站在高处会看到梦想与目标，有梦想就应该去实现。伊拉克一个战火纷飞的国家，也因为战乱国家经济条件也不是很好。一个叫阿扎拉的青年，从小喜欢羽毛球，后受伊拉克邀请，成为了国家第一位羽毛球员,因为环境条件的不允许，没有地方训练，阿扎拉只有去别的国家训练。他为了看看自己实力如何，他参加了中国第26届亚运会，一个人独自坐十几个小时的飞机来，在赛场上，伊拉克国家队只有他一个人的身影。独自一个人来，独自一个人比赛，虽然寂寞孤独，但为了梦想，就应该不断努力，即使付出了很多。

站在高处会看到机会与成功，成功需要漫长的等待，林书豪曾经是nba赛场上的板凳球员，每天都要睡在别人家的沙发上过日。他虽然有很多学识，但因为他热爱篮球，不愿意放弃，几次被球队裁去。但他学会了耐心等待，一次比赛，最后的十五分钟，球队无人能上，林书豪的上场，为球队赢得了胜利，想要成功，你需要耐心的等待，机会才会出现。

站在高处，虽然能看到一切，但看不清楚。困难在我们面前时，就不应该退缩，要勇往直前，才能实现自己的目标。

我站在高处，我想看到自己的理想，自己的未来，自己的勇气。无论面前有多大的困难，只要勇往直前，再大的困难也会过去。

我站在高处看到了理想与未来。

站在高处的作文篇2

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

站在高处的作文篇3

“人往高处走，水往低处流。”

有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中!何人不想拥有这般豪气?何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外?可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。

歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢;狂欢，是一群人的孤单……”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。

李煜

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封?是谁让你承受着这般孤独?你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰!让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。

达尔文

宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量!你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗!只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌!高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。

庄周

“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。

人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。

山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。

站在高处的作文篇4

我畏惧高层建筑，不过还不至于到恐高症的地步，站在高处作文850字。这种畏惧感何时开始，我自己也不得而知。

小时候喜欢乘电梯，尤其是观光电梯。家附近的百货公司就装了两台观光电梯，每每去那我都能坐电梯玩得不亦乐乎。趴在扶手上往下望，对渐缩的人影产生没有来由的满足感。百货公司只有四楼，我坐到顶也觉得意犹未尽。

初中放暑假去海边玩，住在五星级酒店里。房间里有一墙壁的落地窗，用厚重的绒布掩着，我走过去掀开窗帘，动作才到一半便被窗外风景惊得连生后退。自觉窘迫，又装作毫不在意。这凌绝的景象令我想看而又不敢，只得蹲下来缓缓靠近窗。窗外像是一个游戏世界，模拟着城市的建设。这样地望下去，望下去，确有居高位者的畅快感，可我却恨不能趴下来看。用眼睛饱览风光，让地板承受我如擂鼓的心跳。

后来也去过上海的正大广场，同是坐观光电梯，八层楼的高度让我总觉得自己是拴在绳上的小蚂蚁。哦，真可笑!小蚂蚁会害怕蚂蚁们创造的高度。不过，我从来不觉得山高。

我走过平坦的小山丘，爬过危严的索道，登过斜陡的峰坡。我也曾在山上玩花赏雾观日出，也曾立于悬崖边俯瞰苍茫大地。可我从不畏惧山的高度。大概是因为在我的印象中，山是属于大地的，是敦厚老实的，是温柔可人的，是有起伏有线条的。甚至连山的锋利棱角也仿佛透露出调皮的意味。不像人造的建筑，山是粗糙不平的，是生机盎然的。人类的建筑直上直下，是最最险拔的山峰，奇崛但显凶猛，我真真怕它。

这温柔的`山，不曾吓坏我，却吓坏了我那曾坦然站在落地窗前的哥哥。有一年我们回老家玩，一起去爬山。我兴致勃勃冲在最前面，爬到山顶时，又望见旁边有座好似更高的山，便朝它迈开脚来。没几步我便摔了一跤，祼露的脚踝被野草割了一道口子。这时正听得哥哥喊我，我也大声回了一句，却把他吓坏了。他厉声命令我不要动，我不明所以地看他束手束脚地走下来，又小心地挽我回去。哥哥言之凿凿地说这里就这座山最高，还说我刚刚下去的地方很险，顺带骂我不听话乱跑。我站在他所谓的“最高的山上”不以为然地偷偷吐舌头。怎么不怕目企难及的高楼大厦，却担心这绿色茵茵的小山丘呢?

站在高处的作文篇5

站在高处，一览众山小，站在高处，高处不胜寒。手可摘星辰的危楼，究竟有着怎样风骨的人，才看傲然临上?

纵观历史如同波涛汹涌的大海，层浪堆叠，淘洗中帝王将相或升华或湮灭，如同泡沫须臾。他们留给后人的，不仅仅是供认瞻仰的、曾在高处意气风发的剪影，更有他们徒步登高阁的.勇气与心境。

我想，傲然凌于高处所需要的，必定少不了一颗凌云的心。

有一颗凌云的心，才能有披荆斩棘的决心与勇气。在中国浩大历史卷册上留下浓墨重彩一笔的伟人——周总理，早在求学若渴的少年时代就立下雄心壮志：为中华之崛起而读书!多么让人热血沸腾的一句话。而众所周知，怀着这样的一腔热血，周恩来历经多少载风吹雨打，终于登上历史在华夏大地上的一个新高度，登上了自己人生的顶峰。

有一颗凌云之心的，还有《史记》这部史家绝唱的作者——司马迁。

忍受着宫刑的奇耻大辱，司马迁仰天长叹一声，继而却咬紧牙关下定决心要完成《史记》的编写。谁能想象他的路途上有多么艰辛孤独，而他的内心却在受辱的鞭策下燃烧着怎样热烈的追求。若没有一颗超凡脱俗的凌云之心，是什么让他完成如凤凰涅盘的重生?

有一颗凌云之心，才能抵御高处之寒。有一颗凌云之心，就意味着有了夸父追日般的执著，有了乘风破浪的理想，有了手可摘星辰的豪迈，有了穷尽天涯的勇毅……

如此，不正是一个登高望远的勇士所需具备的吗?相反，若是心志平庸，遇到困难就伏地不起，遭受风雨就折翼难飞，这样的人，又怎能突破重重天，亲近高处的云?

所以，人活一世浮光掠影，何不趁早放飞自己的心，让它与飞鸟作伴，与清风作侣，与日光同暖，与明月同醉?

终有一天，当你伤痕累累追随心的轨迹前行已久时，你会发现，你已傲立高处!

站在高处的作文篇6

是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山?

是谁的相思，缠绵了山间多情的云?

是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江?

一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。

“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢?王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。

“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么?怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠?你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。

“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。

高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。

站在高处的作文篇7

七六二年，当涂，江上，船上。清风泠泠，明月在天，我手中握着一生的挚爱——白玉酒杯，就拿这人人可仰的明月来下酒，思想却早已飞到了天宝元年。那年的阳光格外灿烂，照射得朝堂内外金光灿灿。我登上了人人向往的“高处”，这是我的向往但定不是我的所在，鲁仲连的选择才是我的归处，功成名就不居功，隐居终难山归去来。我见识到了宫殿的富丽堂皇，杨妃的笑靥如花，除此我还有什么，几首残诗而已。归去来，我还是在众人的白眼中离开了长安，在我的壮年。

我喜欢登高，我登高亦好赋诗“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”，“登高望四海，天地何漫漫”，个人的荣辱得失在四海面前变得无所足道，一切都在我的脚下。“长路漫浩浩”，当阳光照射在我身上的时候，我觉得没有什么过不去的坎，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

天宝十四年，这是我生命中动乱的一年。这年的流水依旧淙淙，像银铃在我的枕边彻夜叮咚，滋润着这山这树，还有我这枯槁的人。西风簌簌吹起，掀动我花白的须发，却使我想起了庄周的大鹏鸟，“大鹏一日同风起，抟扶直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，“老骥伏枥，志在千里”。登高而观，兴起而咏，不亦快哉!何况还有这人尽得之而享的明月、清风、山与水。

身在庙堂之下，我的心却一刻也没有离开我记挂的'朝廷。“致君尧舜上，再使风俗淳”，君贤则臣安，凤巢堂兮民方乐。萎缩小人安禄山，外托良善，内怀鬼胎，发动了祸国殃民的战乱。世事纷乱，民不聊生，我怎能再在此饮酒?不，这不是我李太白的所作所为。鬓微霜又何妨，长缨在手，宝刀未老，剑该出鞘的时候了。“廉颇未老，尚能饭否”?

时机来了，永王李璘东巡向我做出了邀请的手势，为国效劳的时候到了，入幕成了我的不二之选。我将弃却这清风、明月、山与水，沐着万丈阳光的太阳，上战场，杀敌报国，时局动乱，志士志在边疆!

一腔碧血空抛却，永王一心篡权，怕不是我梦想的寄托!浔阳狱中我苦苦思索，玄宗、永王都不能使我施展贤才，建国的太宗安在哉!逼仄狱窗中射进来的阳光照射着我蹙锁的眉头，我想起了逐日的夸父：夸父逐日，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。对!我应该做夸父，一个追逐梦想，向往光明，守候梦想的人，即使寒冰阻塞路途，我也要乘长风破万里浪，这才是我李白，大唐的无愧子民!

是乌云就终会散去。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，我的命运峰回路转，大赦得归，不亦人生一大快事!江水滔滔东流去，载着我，向着日出的方向。

站在人生的制高点，我无怨无悔。晚年我依旧爱向高山游，每每登高，我忘却了才高命舛的遭际，初日照射在我的身上，我的每一寸筋骨都充满了力量，光明照彻了我思想的每一个角落。有阳光照射的地方就有希望，有阳光照射的地方就有光明。我要再重申一次，我酷爱登高，我要做逐日的夸父，向着有太阳的制高点进发。

恍惚中我看见水中有一轮金灿灿的太阳，触手可及，就是多年的日里夜里我看见的那一轮，我终于可以捉住它了，于是我向水中纵身一跃……

愚不可及的后人啊，竟然以为我是追逐明月而死，但我无悔。

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