形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票;有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

二、永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。斯蒂芬?金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。

如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬?金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

三素材作文篇2

周一，班主任杨老师对我们说:“周五下午，我们班组织了一次包饺子的活动。我们全班都很兴奋。我父亲也参加了这次活动。我父亲负责拍摄和带饺子汁。

终于，我等到了这一天。下午第一节课，杨老师给我们讲了冬至为什么要吃饺子。老师讲完后，我才知道这是为了纪念一位医生，他的名字叫张仲景。曾经有一个贫穷的村庄，那里很冷，所以村子里的人耳朵都冻烂了。后来张仲景在村口支起一口锅，用包着面团的药煮着吃。人吃了几次之后，耳朵渐渐好了，张仲景舍药救人的品质留在心里。

郭老师给我们讲了四季，节气，昼夜变化的原因。老师下课后，我们去洗手间洗手。洗完手，我们去活动室包饺子。一到活动室，就看到第一批同学已经开始包饺子了。我立刻跑到我们组。我当时包不了饺子，只能看别人包。这时，一个同学走过来问我:“你怎么不打包？”"

我同学说:“要不我教你包饺子吧？”！”听他这么一说，我高兴的答应了。

他教我如何打包。他对我说:“包饺子切不可太多肉，但切不可太少。必须做得恰到好处。然后把饺子皮对折，用力捏饺子皮边，就包了一个普通的饺子。包一个圆饺子并不难。把包好的普通饺子的两个角捏一下，就包了一个圆饺子。向他学习，我来收拾。该煮饺子了。杨新宇的父亲为我们烧开了水，把饺子煮到了锅里。十分钟后，香喷喷的饺子从锅里出来了。我和同学赶紧捧碗，让舅舅给我们端饺子。我们坐在椅子上，吃着自己包里的饺子，感觉特别好吃。我们几个同学坐在一起，让我爸拍照。目的是将这个美好的时刻永远作为纪念品保存下来。

通过这次实践，我明白了劳动的艰辛，让我们知道了父母做的好吃的需要努力和汗水，我们感激他们。

三素材作文篇3

有这样一些人并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲家居不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。这样的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他们的年龄都在23-30岁之间。据调查，这一现象在中国已相当普遍。

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20﹪；

二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10﹪左右；

三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20﹪；

四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10﹪；

五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10﹪；

六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是neet在台湾的译音，neet的全称是（notcurrentlyengagedinemployment，educationortraining），最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家；它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群；在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔；第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职；第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者；第四类是频频跳槽者；第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业；最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚；对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

三素材作文篇4

这个暑假，我们来到风景迷人的云南。这里的水清澈见底;这里的花美不胜收;这里的山连绵不断。这就是云南。

这次去云南，我去了玉龙雪山，石林，洋人街。等等名胜古迹，不过最让我难忘的还是石林的美景了。

一来到石林，我就被外面的景色给迷住了。一块如巨人大的石头竖立在水中。被这青山绿水环绕着，仿佛是这座大山的主人，为这百年一遇的欢庆在祝贺。

走了一段路之后，就到了深处。往正前方看，你就会看到一块巨大的磐石上，刻着两个醒目的大字“石林”它的旁边还有许多的小字，是象形文。再往里看，就是石头的海洋。

经过了重重叠叠山洞，有种在探险的感觉。不一会儿，我们便重见天日。站在亭子上，俯视石林的大好风光。便会感觉到祖国风景的神奇之处。对!便是这种自然，它可使我们每个人平静下来，来细腻的感受这美景。

马上就要离开石林了，如果有机会我一定会再来一次这美丽的地方。

三素材作文篇5

从黑暗中掏出月亮，如果你心情好的话，不妨也掏出几个零星的星星。掏出它们的藏身之处的黑暗，把它们杂乱的线条和轮廓进行理顺，但是很不幸的是我缕成了一些看不见的美。

1.野旷天低树，江清月近人。

2.床前明月光，疑是地上霜。

3.明月松间照，清泉石上流。

4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

5.小时不识月，呼作白玉盘。

6.深林人不知，明月来相照。

7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

8.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

9.海上生明月，天涯共此时。

10.三五明月满，四五蟾兔缺。

11.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

12.白云千里万里，明月前溪后溪。

13.长安一片月，万户捣衣声。

14.明月出天山，苍茫云海间。

15.今人不见古时月，今月曾经照古人。

16.月色醉远客，山花开欲然。

17.斫却月中桂，清光应更多。

18.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

19.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

20.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

21.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

22.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

23.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

24.天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

25.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

26.明月净松林，千峰同一色。

27.此生此夜不长好，明月明年何处看。

30.不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。

31.当时明月在，曾照彩云归。

32.大漠沙如雪，燕山月似钩。

33.露从今夜白，月是故乡明。

34.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

35.月上柳梢头，人约黄昏后。

36.片云天共远，永夜月同孤。

37.明月几时有?把酒问青天。

38.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

40.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

41.无言独上西楼，月如钩。

42.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

43.青天有月来几时?我今停杯一问之。

三素材作文篇6

不要丢弃那只摔碎的铜管

100多年前，比利时有个小木匠，儿时他误吞过缝衣针，误食过硫酸，不幸被砖块砸破过头，还曾摔倒在点燃的炉火上……经历过一次次生死劫，能活下来已是奇迹，但这些都没阻止他对音乐的执迷。在做木工活的间隙，他总喜欢捣弄各式各样的长笛和单簧管。

21岁，他用铜做成抛物线状的圆锥管体，再安装上按键和哨头，自制成一件独特的乐器，吹奏出了曼妙的乐声。他希望把它推广给世人，于是只身来到巴黎，挨家挨户地向乐器商吹奏。可是没人瞧得起它。九年过去，他费尽苦心推介，始终无人问津。

一次偶然的机会，音乐家柏辽兹被这只铜管独特的声音吸引，特意谱写了曲子，推荐他去音乐会演出。梦寐以求的机会突然降临，他欣喜地坐上马车赶往音乐会现场，哪料到不幸又一次不期而至，那管乐器被颠簸着摔下车，摔成了两半儿。望着断裂开的铜管，他沮丧到极点。眼前不觉地映现出曾遭遇过的磨难和奚落，他懊恼地拾起两半管子，暗自责问道：难道就这样轻易地放弃来之不易的机会吗?

他不甘心就此失望，于是决定试试破碎的铜管能否发出声音。他试着将断裂的圆管合在一起，然后用力地吹气。谢天谢地，虽然需要耗费更大的心力，但总算还能发出声音，奏出婉转的音乐。他镇定地抱紧破损的乐器，来不及粘合就仓促地登上舞台，一手托住圆管，另一手摁住摔断的半截，一刻也不敢放开。悠扬的乐声响起，他再没有办法翻乐谱，只能凭记忆演奏，有几次忘了谱子，就干脆持续吹长音，直到想起乐符再继续……尽管演奏的是破碎圆管，尽管他发挥得不够完美，但显然观众已被那柔和优美的声音所征服，沉浸其中。演出结束后，响起如鸣般的掌声，他激动地弯腰致谢，半截圆管滑落到地面，这时人们才看清，原来那是一管破损的乐器。

即使身处绝境，也不轻言放弃，哪怕是仅握着一只摔碎的铜管。人们为他坚韧的性格所感动，更被铜管天籁般的乐声所折服，这种音色美妙的乐器很快流传开来，成为乐坛的新宠，而他也被巴黎音乐学院聘请为教授。他叫阿道夫·萨克斯，那只筒管以他的名字命名，就是世人皆知的萨克斯管。阿道夫曾说，吹好萨克斯，单靠嘴和气远远不够，还要靠一颗不畏失败、不言放弃的心。

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