首先简要介绍一下这段故事情节，水滴攻击地球舰队后，人类只有五艘战舰逃入太空，他们建立了星舰地球，以章北海为精神领袖。但是星舰地球距离新的家园约18光年，五艘战舰上的总资源是有限的，只能支撑一艘战舰到达目的地，它们的指挥官都想攻击对方，垄断资源，要么一部分人死，要么所有人死。章北海作为自然选择号的指挥官，他本可以攻击其它战舰让自己活下来，但是最后两秒他犹豫了，在这两秒中，来自其它战舰的攻击到达了自然选择号。

是什么让章北海犹豫了呢？

要解决这个问题，我们首先要弄清楚章北海是个什么样的人以及他有过什么样的经历。他最开始是海军政委，进入太空军后成为了政治部主任，最后成为星舰地球的精神领袖，这期间他做出了两件对人类历史走向影响非常大的事：第一件是为了让研究方向转向核聚变发动机以实现自己未来的逃亡计划而杀死航天政要，第二件事是带领自然选择号逃向太空深处。而在章北海剩下的三秒钟时间里，他转向东方延绪方向，竟笑了一下，说出了几个字：“没关系的，都一样。”

“没有永恒的敌人或同志，只有永恒的责任。”章北海这样说过，对他来说，保证自己所守护的族群的延续是第一要务。他用如同父亲一样的眼光看着宇宙舰队上的人，他早已将生死置之度外，谁生谁死都一样，只要将人类的火种保存下来，就足够了。

这个情节让我陷入深深的反思：诚信与欺骗，这两个对立的词汇，章北海用尽手段骗过了“三体人”延续了文明，不惜一切代价去选择对人类最有益的决定，他的信念从一开始就坚定不移，洞悉了人类和三体人战争的必败结局，为此隐瞒了所有人而孤独地走下去（与面壁者类似）。这是一种怎样的伟大的'精神！

第三部中关一帆与程心见面时，说人类已经在几个星球上建立了基地，也许只有走出太阳系，成为银河系人类，文明才真的得以延续，而这一切，都是章北海建立的。也只有章北海，才真正完成了面壁者的使命。

罗辑是四个面壁人中获得资源最少的，而章北海，获得的资源可以说比罗辑还少。从他射杀几个航天政要的缜密计划来看，就可以知道他是如何殚精竭虑，又是如何独自一人苦苦支撑。没有人能帮助他，更不可能向别人透露他的想法。这是如何的心志与智慧，最终让他在万难之中得以完成大业。仅看三体ii的时候，还是仅仅欣慰于人类星舰没有全军覆灭，看了三体iii才知道这是怎样的丰功伟绩。

他生如夏花般灿烂，死如秋叶之静美。

为了崇高的理想和使命，忍受孤独与质疑，这让我想到了谍战小说《潜伏》中的余则成，也想到了至今仍然在求学中的自己，为了自己心中的梦想放弃舒适的温床，起早贪黑，坚定不移！

《三体》读后感作文篇2

刘慈欣：一个当枪匹马将中国科幻提升到世界水平的科幻巨匠，亚洲首位世界科幻大奖“雨果奖”得主，被傲娇的高晓松膜拜，诺贝尔文学奖的莫言赞誉的“大牛”，其作品《三体》获得第62界世界科幻最高奖“雨果奖”最佳长篇奖，前美国总统奥巴马为其忠实的粉丝，迷恋到用总统特权从出版商那里要来尚未出版的《三体》来读，他打开了我们视野，打开了我们的心胸，在浩瀚的宇宙面前我们个人恩怨、眼前利益又算得了什么呢？

猜疑链的破坏性：

猜疑来自于对未知危险的预判，浩瀚的宇宙就像一个黑暗森林，在森林里猎人屏气凝神的观察着周围，只要发现疑似危险的'生物就毫不犹豫地开一枪将其毁灭，不管是高级文明还是低级文明，也许你会问，低级文明对你又不会产生威胁，你毁灭它干吗？真是毫无人性，就像杀害手无寸铁之人或者妇孺小孩的行为总是被认为惨无人道，毫无人性的。答案是不可以，即使是再低级的文明也存在潜在的威胁，也要毫不留情的毁灭。这个潜在的威胁来自于那里呢？来自于技术爆炸，即使再低端的文明，若发展遇上技术爆炸，很快会发展成为具有威胁的高端文明，猜疑链加上技术爆炸使的宇宙更加黑暗。

猜疑链的破坏性来自于彻底，不管是高级文明还是低级文明，只要被猎人碰上，就要被毁灭，特别彻底，无一例外，为了证实这个猜想主人公罗辑将一个星球的坐标发射到了宇宙内，这个星球的文明是否高级我们不得而知，但是一段时间后这个星球确实被黑暗森林中的猎人毁灭了，假如那个星球就像地球文明一样，那是多么的残忍啊，但是猜疑链与文明本生的社会形态和道德取向没有关系，不管文明是善意还是恶意，只要进入猜疑链构成的网络中就会变成同一种东西。

猜疑链的破坏性还来自于黑暗，面对黑暗的森林，突然出现的生物我们不知道是凶恶的老虎还是可爱的小白兔，无法辨认，如果像女主人公程心那样圣母心泛滥的人，害怕杀错，等辨认清楚的时候，已经被老虎吃了，所以在黑暗的森林中一切发现的生物都要将其毁灭，消除其对本文明的威胁，黑暗的森林产生了猜疑链，猜疑链是的森林更加黑暗。

?三体》中叶文洁对罗辑说的猜疑链和技术大爆炸到处了宇宙中各文明的生存法则，难怪三体文明要不惜一切代价杀死罗辑。在人类文明的发展被三体封死的情况下，罗辑参透的宇宙中猜疑链的生存法则，制衡了三体文明对地球文明的攻击，两个文明和平相处，处于短暂的蜜月期。罗辑如何用猜疑链来制衡三体的呢？简单的来说就是罗辑手里握着发射三体文明坐标的发射器按钮，只要三体敢攻击，罗辑就将它的坐标发射到宇宙中去，三体文明就会被黑暗森林中的猎人毁灭，但是发射坐标的同时，地球文明的坐标也会被暴露，也会被黑暗森林中猎人毁灭，这是一个同归于尽的办法，但是遏制了三体文明的进攻。

《三体》读后感作文篇3

作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自己优越感。

从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

生存并不理所当然

即黑暗森林法则，人类（智人）活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗？当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的`起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

死亡永恒不变

引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

“死亡是一座永恒的灯塔

不管你驶向何方

最终都会朝它转向

一切都将逝去

只有死神永生”

“给岁月以文明，而不是给文明以岁月！”（原句“给时光以生命，而不是给生命以时光！”）

人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对？“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明；而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义；而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

我们为自己争取到再长的生命，又如何？（给文明以岁月）

关键是我们曾经全然地活过，向死而生！（给岁月以文明）

《三体》读后感作文篇4

这个暑假，我看了《三体》这部获得雨果奖的科幻小说。

当时妈妈把它买回家的时候，我不太想看，因为它有1000多页，而且三部一本比一本厚，又因为是科幻小说，比较难懂。我刚刚开始看的时候，觉得不太好看，但是读到后来，觉得越来越引人入胜，我用了一天的时间就把第一部看完了。

?三体》中最让我印象深刻的有两点。

一点就是科幻。书中提到的“黑暗森林状态”在我当时读到时感觉很震惊，再想想好像又很正常。就好像在警告所有人类：宇宙是冷酷的，也许发现外星人会给我们带来灭顶之灾!

还有一点就是它对“人性”的描写。我当时看了人类在三体文明的威胁下不但没有拼命研究与之对抗的方法，反而为谁走谁留的问题争吵不休，最后甚至明令禁止逃往太空的时候，我觉得真的很可笑。仔细想想，不都是这样吗?人都是自私的，现在已经没有人愿意牺牲自己顾全大局了。别说生死存亡的大事，就是生活中的小事也是这样：我小的时候，和几个小女孩一起玩，有一个人提议说，让我们其中一个人带其她人到她家去玩，并且要把自己的糖果和冰激凌和朋友们一起分享，也要把自己的玩具给大家玩。本来很高兴的事情，但是大家都不愿意去自己家，谁会愿意牺牲自己的东西呢?没有人主动站出来，那就石头剪刀布吧，但是被选中的那个女孩却反悔了，最后我们不欢而散。而三体人呢?却认为“这对我们来说不是问题”。我就觉得这部小说和其它的小说真是不一样。在这本书中，人类的情感反而成了毁灭太阳系的罪魁祸首，也因此，它给我带来了许多震撼。

在第三部中，程心两次以爱和责任的名义把世界推向深渊。但是最后，她还是没有放弃，为了保住大宇宙的未来，把647号宇宙的物质归还了。智子说：“你还是在为责任活着。”但是，智子最后也选择了帮助她。我想，宇宙是没有对错的，虽然可能会招来祸患，但是永远不要放弃爱与人性。

《三体》读后感作文篇5

听说这部奇书很多次了，一直没有真正去阅读，某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座，其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位，也提到该书的精彩之处，但演讲者认为该书还是不适合拍成电影，因为其故事铺垫太长，人物众多，剧情复杂，短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了，下决心拜读一下这部神作。

想到哪就说哪儿吧，先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)――思想钢印，听上去就充满硬度的一个词，在《三体》第二部，这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时，通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性，为了逃脱三体世界的监控，以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人，面壁者拥有很多自由，有强大的调配资源的能力，但不需要向外界解释，以表象欺骗三体世界，真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的，更确切的说，这是一项技术，一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯，假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印，造就一支拥有必胜信念的太空军，当时的情况来看，人类对于未来的星际战争缺乏信心，敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑，这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代，这个职业绝对是必要的。

当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时，曾遭到大家的反对，是希恩斯是这样反驳的：“怎么一提到思想控制，大家都这样敏感?其实就是在现代社会，思想控制不是一直在发生吗，从商业广告到好莱坞文化，都在控制着思想”，在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下，联合国同意了他的思想钢印计划，只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。

然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者揭穿之后，人们才发现所谓的信心都是假象，希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者，他对未来根本就缺乏信心，所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心，实质则相反，只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。

“思想钢印”的巧妙设计，让我对于文学作品的好感大大加深了，这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证，通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致，而且给人很多空间，更加巧妙的在于，文学作品中的人物可以表达任何一种观点，因为人物的丰满，这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段，何尝不是文化工业批判理论的表达，纯粹的理论本身有深度，而这样文学化的表达有厚度，这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势，亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘，而不会明显的呈现，深者见之深，浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色，但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。

作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味，首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑，是对由于思想自由的捍卫，希恩斯给出现代思想控制的例子，但并没有说服大家，真正触动每一个人神经的，是生命受到的威胁，也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识：生命是第一位的，只要能生存下来，思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题，其实三体第二部通篇都在讲生存问题，为了生存，很多原则都可以暂时放弃，只遵循一条生存原则。

然而讽刺的是，冒着思想控制的危险而进行的思想钢印，输入人脑的不是必胜的信心，却是根据希恩斯――这个思想钢印的创造者――的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装，掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述――虚伪性。所有的表现都是在为你服务，为你着想，但事实上背后却藏污纳垢，不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化，美国好莱坞，全都是国家意志的表达，全都是美国人拯救世界的张扬，剧情再离奇最终都不免俗套。

更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性，总有人会站出来说：这一切都是为了你好。好一个为了你好，如此一来，所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道，因为我的出发点是好的，我的目的是善的，可笑至极。

《三体》读后感作文5篇相关文章：