一篇出色的读后感是读者与书籍之间情感和心灵的契合,是一种共鸣的体验,写读后感是我与书籍之间的心灵碰撞,让我对其中的思想和情感有了更深刻的认识,以下是一团范文网小编精心为您推荐的精神的读后感推荐8篇,供大家参考。
精神的读后感篇1
“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书。”“孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也。”读着《传承中华文化 共筑精神家园》一书中的这些“中华好诗文”,我精神振奋;当看到《黄香替父温席》、《闵子骞代弟留母》这些孝敬父母的故事时,我热泪盈眶……读着读着,不由想起了我的妈妈。
我的妈妈长得挺漂亮,高高的个子,一头乌黑的短发,大大的眼睛很有神采,脸上总爱挂着三月桃花般灿烂的笑容。妈妈勤劳善良,对人十分热情,但最让我敬佩的还是妈妈对外婆的孝顺。
外婆生了三个女儿和一个儿子,但很不幸的是唯一的一个儿子却因生病夭折了。后来外婆抱养了一个儿子,盼望着老了能有人照顾,可万万没想到的是,我的这个舅舅长大成人娶妻生子后,他嫌弃外婆老了,干不动农活了,便另立门户,将外婆分到一边,什么也不负担。 没办法,已出嫁的妈妈、大姨、二姨只得一起来照顾外婆,有钱出钱,有力出力,帮外婆砍柴挑水,洗衣做饭,栽种庄稼。在生活上,妈妈对外婆更是悉心照料,经常给外婆送吃的穿的`,给外婆购买生活用品,对外婆嘘寒问暖,为外婆煎药熬汤,几十年如一日。因为这样,外婆的生活还算平安,外婆很欣慰,妈妈也很高兴。
可天有不测风云,有一次,外婆不小心摔了一跤,将右手腕摔成了骨折。妈妈知道后,立即骑上摩托车将外婆送到医院就诊。医生将外婆的手腕接好,上了石膏夹板,用纱布系牢,挎在脖颈上。临出院时,医生一再叮嘱妈妈说,外婆年纪大了,恢复要慢一点,右手不能乱动,要多炖点排骨汤给老人家喝……为了能更好的照顾外婆,妈妈索性将外婆接到家里来了。妈妈不仅按照医生的嘱咐,每天都给外婆炖排骨汤,还做些别的好吃的给外婆吃。每天妈妈都给外婆洗澡、换衣、喂汤,有时还陪外婆聊聊天,给外婆捶捶背……转眼一个月了,妈妈带外婆到医院复查,医生指着新拍的片子说:“没想到恢复得这么较快,这么好。”要知道,这都是妈妈悉心照顾的结果呀!
妈妈,您是我心中的榜样!虽然我也帮您一起照顾过外婆,虽然学习之余我也帮您做了一些家务活,虽然我也为您端茶倒水过,但我做的与您比是微不足道的,我要做得更好,我要像您一样,做个孝顺的女儿。
精神的读后感篇2
一般我去图书馆借书都是确定好了书单再去的,书单中多是别人推荐的或者是最近比较热门的一些书。不过,热门的书籍要么是图书馆没有收录,要么就是已经借出,实在想看的书,只能自掏腰包购买并收藏。然而这本《工匠精神精英员工的行为准则》,并不在书目之中,只是在搜寻其它书籍的时候看到了,恰最近“工匠精神”一词又比较热,索性一并收下姑且读一读。
近日已将书读了一遍,作者对“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英员工应该具有的品质从各个角度、各个维度详细展开了论述,并配以小故事加以论证,让我们对“工匠精神”这样一种品质有了更深层次的认识。但是感觉书中有些章节的内容有重复的感觉,当然这种类似心灵鸡汤的文章能够展开写上一本书,我感觉也确实不容易。
读完本书,我自己总结了一下,具有“工匠精神”的优秀员工,应该具有如下3个方面的品质。
1、爱岗敬业、专注从容。要具有“工匠精神”,前提条件就是你必须热爱自己的岗位,热爱自己的工作,能够将自己的工作当成自己的事业去对待。如果只是将自己的工作作为谋生的手段,是断然不可能为其付出全部精力的。
当然除了爱岗敬业,也要从容工作,当然有些时候外部环境因素不是我们能控制的。瑞士手表大师入狱后依然做手表,但是无论如何也达到不了要求的精度,所有工序和以前是一样的,出狱后他同样做手表,尤其是在生活环境比监狱还恶劣的情况下所做的手表依然达到了很高的精度,他就一直想找到原因。后来他终于知道了,做手表需要完全的身心放松,需要极度的专注,但是在监狱里面他的心情不好,所有无法做出高精度的手表。同时,他根据自己的经历得出结论,埃及的金字塔绝不可能是奴隶建造的,而是由一群自由人建造的。这个结论后来也得到了历史学家和社会学家的认可。
2、兼容并包,打破常规。在热爱自己的工作,并决定为之奋斗终生的基础上,我们需要对我们所做的工作进行深入学习,同时要学习他人的相关思路和方法,做到兼容并包,而决不能闭门造车。在对所做工作进行深入了解的基础上,我们才能打破常规,对自己的工作内容作出创新,而创新也是“工匠精神”的一种更高层次的体现。对创新最高的一句评价就是“这个原理我一看就懂,怎么当初我就没有想到呢?”。其实,现实中确实有很多创新是通过很浅显易懂的一些知识得到的,但这些创新没有在我们手中诞生,很多时候是由于我们想到了却没有再多深入联想一层,深入联想了却没有去行动,行动了但是遇到了一点困难就浅尝辄止了,这就是人与人之间的区别。
3、执行力,主人翁意识。对于领导安排的工作,要竭尽全力去执行并按时保质完成,不能找各种借口,对于简单的任务尤其如此。对于复杂的任务,我们也要拼尽全力,如果困难任务能够按时完成,这更能体现我们的价值。对于工作,是我们的职责所在,我们自然要拿出主人翁的态度,很多人总会觉得认真干工作多费劲,我还是先追会剧,休息半小时再干,这样的工作态度所做的工作质量绝对到不了很高的层次,也绝不可能有“工匠精神”。
我们每个人都要结合对“工匠精神”一词的理解,制定出自己切实可行的计划并严格执行,争取早日成为具有新时代“工匠精神”的精英员工。作者:思维慢步者
精神的读后感篇3
进入作业场所前,必须先学会联络、报告、协商。
这一条我觉得属于做好工作的基本素质,首先确定自己的工作职责,发现问题,或者需要联络,或者需要报告,协商,减少错误的决策,错误的判断,这样才能更好的解决问题,提高工作效率,减少重复的工作。
进入作业场所前,必须成为注重仪容的人。
仪容整洁的人,说明他是能够管理好自己,有素养的,意气风发的人。想要把工作做好,提高工作效率,首先要是一位讲求职业道德,精益求精,严于律己的人。仪容整洁的人,可以给同事朋友更好的视觉感,不会产生厌恶,讨厌的人,这样才能和他们有更好的`沟通,了解问题解决问题,提高工作效率。
进入作业场所前,必须成为能够撰写简要工作报告的人。
每日撰写工单反馈,得失心得,是我们现在每日必做的功课,让同事领导过目改正,做的好的大家分享,做的不好的进行改正,解决工作中产生的问题。通过这种方式,形成领导,同事的合力氛围,使大家意识到周围所有人都支持自己,大家共同学习进步,提高自己。
精神的读后感篇4
同事介绍这本《工匠精神》,当我拿起那一刻细读时就没有放下,一个下午读完了,深深被书中的“工匠精神”所鼓舞,那到底什么是“工匠精神”呢?先举个例子吧!
截止20xx年,寿命超过200年的企业,日本有3146家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有196家,试问问中国有几家呢?这些长寿企业都传承着一种精神一工匠精神,即精益求精,对匠心、精品的坚持和追求。而我们更多的是把自己定位一个打工者,焦躁、忧虑、永远为看不清的明天奔忙,外表强悍,内心空虚是每个打工者的内心表现,缺少的正是视工作为一种修行,水远追求精品,凝神专业的工匠精神。
高尔基说:工作是快乐的,人生便是幸福的,工作是义务的,人生便是一场苦役。人生路上这么长,想一想工作几乎能占据我们生命的1/3以上,如果不能从工作中获得快乐,人生该是多么的乏味痛苦和冗长!有快乐工作的心态,我们才能迸发出更多的创造性思维,对不断提高工作绩效才是最有利的,这样才是真正的良性循环。持续专心、快乐的工作,视工作为提升心性的修行,又何来对工作的厌弃和乏味?还有就是在我们日常工作中常常不经意间把功利心、浮躁心、投机心投入进去,使简单的工作变成了复杂的人与人之间的内耗,这样怎么可能创造出来精品,更不可能一生、一辈子的去专心,精进一份工作,一份事业。所以说功利心、浮躁心、投机心是阻碍我们成就卓越人生的三大敌人。只有我们真正放下这些,才能踏踏实实的投入工作。像德国人学习严谨,像日本人学习细致精进,才能不断创造精品,创造出更多优秀引领行业的百年企业。
学习《工匠精神》,让我们从心的改变开始,抛弃打工者的心态,爱上自己的工作,以工作为身心修行的基础,把每一个当下做到极致,自然能够获得工作本身带来的乐趣,并享受其中。
精神的读后感篇5
科比,是一代人的偶像,是一代人的青春记忆。
这本书讲述了科比的一些鲜为人知往事和他与交手过的球员的对决心得。她作为一个时代的符合,平的就是那四个字“曼巴精神”,论天赋,他不如麦迪,论扣篮,他不如卡特,论速度,他不如艾弗森,选秀顺位也不如这三位。但他是四大分卫里面成就最高影响最大的。毫无疑问,他是最努力的一个。8号代表着的前半段职业生涯,有冠军,有个人数据,硬性荣誉不多,24号代表着后半段职业生涯,拿到了一个mvp两个fmvp。
他经历过人生低谷,但他没有退缩,以不服输的精神去面对质疑。他被称为黑曼巴,他那句“你见过凌晨四点的洛杉矶吗”激励着一代人。
曼巴精神,是他的名片,“永不言弃”是他对字迹给予这种精神的定义,从不退却、从不放弃、从不逃遁、忍辱负重,在困难中创造奇迹。
生活中,我们也会遇到低谷,我们也在很多地方不如别人。我们要做的就是学习曼巴精神。让这种精神融入我们的血液。
现实中,不放弃的例子太多,早上看人民日报的新闻早班车,看到一则新闻,外卖员陈登超因患病左腿无法直立。他拄拐送餐,日行4万多步,用坏好几根拐杖。他说,不能改变现实,就改变现状。
最后,感谢科比,致敬科比,nba赛场没有你,我们的记忆里你一直都在。
精神的读后感篇6
那天听到让我们读《精神明亮的人》,咋一听这个书名,我就觉得怪怪的,没拿到书之前先猜想了一番,这本书究竟是写什么的?市局选择让我们教师读,我想那大概就是关于老师如何做得更好的问题,肯定不外乎像陶行知的《给中小学教师的建议》,肯定是教育思想类的书籍。但当我真正拿到这本书时,才发现这是一本散文随笔自选集。
说真的,也不怕大家笑我孤陋寡闻,在这之前,我还真不知道王开岭是谁?但当我读了他的第一篇散文,我就已经对他肃然起敬了。对于初读者来说他的散文还真不易读懂,甚至你不用心读,没有一颗“净”心,还真是不易被他的文字所吸引。感觉他的文字没有吸引人的故事情节。但只要你静静地读,品味,却发现它有一种世外桃园的感觉。看似形散,实则神聚。读他的文章,感觉一种释怀。
如“按时看日出”,乃生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志,它不仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神的美学。我想,每天看日出,也是一种热爱生活的坚持,因坚持不易。
从他的文章里还能读出对童年的另外一种感觉——童心未泯。我感觉这就是一种对回归本真的渴望。例如有这样一句话:无论何时何地,我们只有恢复孩子般的好奇与纯真,只有像儿童一样精神明亮、目光清澈,才能对这世界有所发现,才能比平日里看到更多,才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
值得尊敬的成年人,一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”
仔细研读这本书,更多的感受是他给了我们一个更广阔的精神世界。如何能抛弃更多的功利性质去认识去看待这个世界,促使人心向善、重新审视生活、审视自然。
“背叛童年的成年人算什么人呢?浑沌、暗淡、萎靡、失明……”
让我看到了我们作为教育人应该追求什么?不言而喻——本真,即千教万教教人求真。
还有他写的远行笔记——为何远行中有这样一句话:“对于忧郁者,我只有一句话,向远处看。如果眼睛自由了,头脑便是自由的。”
又给了人我一种更高、更远的精神境界。向远处看,需要的是气度,是洒脱,是一种胸怀。
精神的读后感篇7
一看到书的名字,也许就会困惑,什么是精神?什么算作明亮的精神?什么样的人才能成为精神明亮的人?翻开书后,文字便在眼前清晰了答案。
不知道什么时候开始,社会渐渐变成了我们期待却并不喜欢的样子。我们的人生开始变得固定,出生、上学、工作、结婚生子、养老、死亡。我们越来越开始觉得梦能只是幻想,刻苦钻研只能得来孤苦岁月与今夕华发,满腹才华若没有什么“关系”也绝无用武之地。在这个金钱主义、享乐主义、浮夸与炫富并存的时代,我们早已忘记了什么国学思想,人格精神。这不是说没有,只是在一支队伍庞大的时候,另一支就显得弱小了起来。
其实,没有什么人喜欢我上述的社会吧,可是社会的很多面就是这样子,不是360度都是每晚的新闻联播。一人撼动社会,可以,只是太难,那么我们自己呢?扪心自问,我们自己的精神呢?他在我们的心里还是明亮的么?在我看来,明亮的精神不是有多大的社会贡献,也许只是做好自己,用一颗单纯的心去做事。就像梁漱溟当众反对毛泽东只是为了建立一个更好的中国,许三多草地中站岗依然挺拔只是为了达到军规,我们给老人让座、或者下水救人只是为了让老人更舒适、能救一条命时,这就是一种明亮的精神,像是阳光洒进了心里。很单纯,没有任何的做作、虚荣。
我很喜欢一位主持人白岩松,如果让我说觉得主持人中谁可称为精神明亮的人,那一定是他。他说过这样的一段话:“当世上所有人都把欲望当理想,把世故当成熟,把麻木当深沉,把油滑当稳健,把怯懦当智慧,那我只能说这个社会的底线已被击穿。所以你们没有资格来说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候,我会毫不犹豫的还你一句,傻子。”
原本简单的事,被我们的心搞复杂了。但是原本在学校里,老师教的、我们学的,不就是那些最简单的么?可是当学校毫不犹豫地把我们扔进社会,让我们在那里生存时,我们才发现学校里学的不适应这个社会,然后自己摸爬滚打。可是否真的如此,是不是我们太急功近利了?如果按照最开始的信念坚定下去,未必不会成功的不是么?其实精神明亮,不过就是一束阳光洒进心里一样,只要不拉上窗帘就好了。可是我们的围墙,却是越竖越高了。
大家都想要一个明亮温暖的社会,既然如此,为什么不从自己开始,拉开心灵的窗帘,让阳光洒进心房,让自己先成为一个精神明亮的人呢?其实并不难,只要我们坚持着最初的梦想,抱着最单纯的思想去做事做人时,我们就已经是一个精神明亮的人了。
也许,《精神明亮的人》让我懂得最多的,便是这一点吧。希望,会有人愿意相信,愿意去创造那个社会。我也愿意,从我做起。
精神的读后感篇8
近期,详细解读了所里推荐的书《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响,人人急功近利,追求速效,刺激,追求创意,美学,带有浮夸,谜失的的社会大环境中,能不受外界影响,静心,决心,专心一致的做法,使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年,把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”,用“慢”字诠释了匠人的种种精神,使承袭与执着的精神得以唤发,我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严,秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”,凡是希望成为家具工匠的人,要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程,接下去是开始四年的基本训练,工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟,传承,合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实,做人做事都要实,一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步,不懂得从平地起高楼,聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功,是从最不起眼,最基本开始反复练习,才能打好最坚实的基底能力。
三是勤,只有勤奋,用心,持之以恒的去做事,终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人,学生时期总是成绩倒数第一,但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班,尊敬师傅的一切,对师傅说的话言听计从,和师傅住在一起24小时朝夕相处,就像吸水的海绵一样,一点一点地吸收技术,创办“秋山木业”,最后取得了巨大成功。
为此,我们在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要静心,安心,专心,脚踏实地,做好工作。
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