我最喜欢的就是那个小龙潭了，它终日都往外流着清澈的水，供整个学校的师生使用。它是我童年美好的回忆，我从小就喝那水长大。那水冬暖夏凉，给当时的我们带来了不少乐趣。可以在水里抓“大头鱼”，放学后把鱼拿回家养;在天气炎热时，我们整个班都会跑到龙潭边上去打水仗，等玩得一身湿了才回教室。当时我们是学校里最活跃的一个班，可成绩也没落下过，一直都是乡镇的前一二名。

说了那么多，也只是怀旧了。最近常想起过往的事情。从毕业之后，我就再也没回去看过母校，想想心中真是愧疚啊!

别了，那些美好的回忆，它们永远是我成长路上的阳光。

评语：淡淡的愁情，细腻的笔触，心中永恒的美好，永恒的回忆。

短材料作文及范文篇2

有一首诗这样写道：“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。”请以“一个人活得要像一支队伍”为题，写一篇命题作文，文体自选。

一个人不管想不想当官，都得掌控自己的人生；一个人不管有没有担当的力量，都得指挥自己的心灵和身体。人生漫漫，路遥途险，所以你得有一支自己的队伍，做自己人生的司令，才能羽扇纶巾，潇洒行天下。

队伍要打胜仗，人生要幸福生活。在纷纭多变、祸福难测的世界，一个人要把自己的人生活得像一支队伍，既百战不殆活力四射，又能够随时让幸福像花儿一样绽放，是多么不容易啊。古人说一个人做到了“内圣外王”，才是人生的真正圆满，才是成功的最高境界。何谓王者之师？队伍强悍锐气、如山号令，为将者还要有诗意的柔软和圣者的淡定。

既然像一支队伍，当然首先要筑点将台，拜将授印。竖起招兵旗，方有吃粮人。

悍不畏死的亮剑精神，这个——人生必须首先有，连儒生们都知道“士不可以不弘毅，任重而道远”；

出谋划策的心计，“凡事预则立，不预则废”，这个——人生可以有，仅靠莽打莽撞的人生，注定是要失败的，即使不见血封喉，外伤内伤，也伤不起；

虚张声势的矫情、抢功在前冲锋在后的虚假，这个——人生不能有，人无信义，何以立身立业？

闻风丧胆的怯懦、见风使舵举白旗的无耻，啊呸！这个——怎能有？我的这支队伍根本就没有白色的布条。

既然像一支队伍，就不能气馁、打退堂鼓。生活光明与阴暗，队伍当然会投射现实，不可能天天、时时艳阳高照，不如意时有失落、有坎坷、不完满，那是不可回避的。尽管打仗有一鼓作气、再而衰、三而竭的说法，但那是就一时、一地、一战而言的，纵观人生，失之东隅收之桑榆、丢了芝麻得了西瓜的事儿多得很，为什么要气馁呢？丰润的心灵不怕凹陷，常胜之师永不言败。只要地球在旋转，阳光总会再来。

既然像是一支队伍，就得有帅旗，有大纛，有召唤，有口令有秩序，见令箭听将令，有牺牲有荣誉，能忍辱负重，内有旺盛精气神，外无萎靡困顿之态。

如果说心灵这支队伍与真正的行军打仗有什么不同，那一定得数自由精神了。心灵没有天敌，心灵最大的敌人是自己。克己、爱人、自强、无畏，通通是战胜自己。心灵自由的空间越大，心的能量越强。心灵这支队伍是独立团，听调不听宣，爱谁、怨谁，自己做主。见了皇帝不磕头，见了高山不低头，悬崖边上不晕头，冲浪、蹦极、滑翔、坐摩天轮，在刺激尖叫中释放自由的情愫，我乐意。不自由，勿宁死。枯木寒灰固然少烦恼，但冥顽不化的愚昧状态不是心灵的乐土；天高任鸟飞、海阔凭鱼跃才是心灵这支队伍的王道，有容乃大无欲则刚，自由是心灵这支队伍最柔软、最温馨、最具智慧的特质。

人生自小长大的过程，就是不断招兵买马、不断转业退伍的过程。老的，退了，沉淀下自己的精神和业绩；新的又雄赳赳气昂昂地进入行列。前进、自由召唤着每一样新鲜的精神、第一个时代的细胞。

向前，向前，我的队伍向太阳。哪里有明媚，有营养，有快乐，我们就奔向哪里，艰险不能禁足，时空难以缚身。我的'人生，定然要像孙悟空那样，向四海龙王借金箍棒、盔甲，而后“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，冲锋陷阵，快意人生，不愧天地不负生命。

招了兵，买了马，我的队伍就这样出发了，充满自由精神和磅礴大气。立如玉柱立，倒如玉山倾。

不必活得像一支队伍

“一个人要活得像一支队伍。”

我在刘瑜的书中看到这句话时，文字的感染力就像励志的鸡血注入了我的血管，那时的自己固执地觉得，“生活”就是“生”下来，“活”下去，而且要漂亮地“活”下去。

可渐渐地，我发现，无论怎样，我都不可能强大到如同一支队伍，我只是一个人。

也许跟我们从小受到的教育有关，也许跟时代氛围有关，我看到很多人活得像一句口号、一副标语。我惊诧于他们如何能做到这一点，而他们反过来批评我，说我太懦弱，太消极。可是，他们不能告诉我，生而为人，存活于世，面对人生的创痛，如何能做到毫无感知？

近几年，网上越发频繁地出现类似“xxx成功准则”，“xx教你如何做人”之类的帖子，对于这种东西，我发自内心的抵触。我始终觉得没有一个人的成功可以复制，又何必沿着别人走过的轨迹规划自己的人生呢？也许你会说，这样可以让你更快地变强大，避开一些挫折和困苦。可我总觉得人应该自己长大，学会那些东西，也许在某种程度上是能够保护自己，失去的却是自我成长的机会和自由的意志。自己摔跟头，自己爬起来，头破血流也没什么，擦干净，以后长个记性，再遇到类似的事情，即使无法避害消灾，但仍可以用最温和的方式去处理，哪怕做的比较笨拙，也好过被那些文章教成一副精怪模样。

人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错，一个人不用活得像一支队伍，一个人只要活得像一个人就行了，有尊严，有追求，有梦想，也有软弱和颓唐的时候。

我们没有必要因为自己的懦弱而轻蔑自己，一个真实的、有血有肉的人，他的人生一定会有些痛苦和困顿的时刻，但更可贵的是，从由痛苦引发的思考中，我们能有所汲取。

当初，我固执地认为一个人要活得像一支队伍一样强大，但现在，我觉得活得真实比活得强大更重要。

简评：人应该活得像一支刚强的队伍，还是应该活成一个有血有肉的普通人，可能仁者见仁，智者见智。但作者主张人不必活得像一支队伍，这是要有一定的勇气的，因为这样的确有可能被认为是懦弱。但是我们扪心自问，人非要活得刚强无比吗？做个男子有时来点多愁善感，做个女子有时来点矫情娇嗔，就一定不行吗？这是一个多元的时代，喜欢活成一支队伍的尽管去活成队伍，愿意活得真实的也该允许他有软弱和颓唐，这样的世界才五彩缤纷。我们已经不再是那个清一色、齐步走的社会了，因此，不需每个人都要按“宝典”“指南”的指点做个强人。再说了，我们为什么又要逼着自己去做别人呢？况且别人不是你想做就做得来的。人生“盈虚有数”，“何不委心任去留”呢？

补充网友田中老李的博文——

一个人活得要像一支队伍

曾露馨

一个人要年轻，得像风或者烟；要伟大，得像大海一样广阔；要活着，得像一支队伍：不气馁，有召唤，爱自由。

古希腊曾有位将军说：年轻人本该有自己的信条，可他们却趋向成世俗的方向，这句话到今天为止依然使用。这个社会代表着创新和反叛的派别，如今却追求着安稳和利益。豆蔻年华的少女，却叼着烟一副老成的姿态，令人感慨万千。温室中长大的90后，00后中越来越多的“玻璃少年”更令人忧心。

一个人活得要像一支队伍，越战越勇，有自己的信仰。在这个虚无空洞的时代，人需要有一个信仰，有一些墨守的规则，有一些破与立。例如上文的青年，活得如同毫无主张的嫩苗，无心无骨，怎能支撑起社会的天空？所幸这不是全部，还有些人真正地活着。廖智活着，她虽然失去了女儿和双腿，可她内心中仍有爱，她的心灵之中有爱的兵团，在玉树的废墟之中翩翩起舞；乔布斯活着，他虽然已经离去，但苹果的光亮，点燃无数创新的热情。

一个人要活得像一支队伍，为自己的心灵招兵买马，也要严格把关。我们招收勤奋、正直，宽容与自信，但拒绝贪婪，嫉妒，懒惰与仇恨。队伍中难免有害群之马，要及时清理，不能让钱财蒙蔽了双眼，走上万劫不复的道路。近年来“碰瓷”事件逐渐增多，北京烟霾笼罩，武汉大雨后积水淹城等便是此类的恶果。人得像一支队伍，而不是一伙骗子或者强盗，得有纪律，有责任。不然，瞧瞧历史上的草寇，哪个得了善终？

一个人，要活得像队伍，社会，才能够像一个大团体。兵团之中，队伍们相互依靠，又能够独善其身，兵团才能够多元化发展，螺旋前进。当你进入社会这个大草原，会有许多未知的危险。作为一个队伍，你有自己的枪手，自己的医师，不能时刻指望父母为你遮风挡雨，他们也有老去的一天。当战争打响，再没有仁慈和侥幸可言，要靠自己，杀出一路血路，一路荆棘，你却不是一个人，而是一支铁骑，披荆斩棘，直至终点，队伍团结有律。

诗言：火那么壮大，睡却淹没他；水那么壮大，土却掩盖他；土那么壮大，山林却冲破他；山林那么壮大，人却征服他；人那么壮大，名利却动摇他；名利这么壮大，时间却消磨他。是时间最伟大吗？

不，当灵魂发光，时间便只是道路，人的队伍踏上它，就去向漫漫征途。

教师给分：周珊评分：47/邱晶晶评分：54

?点评】

语言的整饬，思维的灵活，情感的流转，现实的臧否，让此文呈现出诗性杂文特点。不断联想而又不止于联想，有所抨击却又不止于抨击，现实与人生勾连，社会与个人同在，将个人的修为追求与社会的召唤责任融为一体，心灵队伍的意义与价值不言自明。行文思路上，年轻的活法，精彩的活法，作为一个普通公民的活法，一个独立生命体的活法，步步为营，层层推进，尤其是末尾的诗言，采用回环反复勾连的修辞的手法，仿佛揭谜底一样引出队伍的无可阻挡，所向披靡。作者朗朗情怀，絮絮心语，映天地日月之光辉，发青春时代之共鸣。（点评老师：深圳市南头中学范磊）

短材料作文及范文篇3

典用之妙似山间林，莽莽苍苍；巧借之势如天际海，浩浩汤汤；奇思之现若神之笔，昭昭朗朗。林深自因有海济，神之一笔天地间。由古及今，以考鉴陈制为千里江山之落笔、视幻化偕时为沧海桑田之妙手，期创思新举为争鸣万象之体势，合而为一，乾坤可定，在人足可精进，在国亦容腾升，在天下则盛世可期，变迁无惧。

?红楼梦》一语，“翼然”承先人慧而复今朝辉，规整仪合，不失大家风范；“泻玉”借远处经以全眼前景，相应相长，颇显文人风雅；“沁芳”乘厚积之势、顾细处思量，是谓一代宗风。是故积以成川，川汇为海，熟而生巧，巧变生妙，妙笔成花。借用、化用、创举三者相容相生，合则可谓天下势。

观史卷兴衰，仰千载喟叹，三者有失其一则天下危矣。赳赳老秦经年累战，积弱贫乏，恰逢鞅以身济国，倾才竭力，以法家为基，借秦民之势，创变革之路，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，后世亦乘势而上开山河，天下归于一统。秦二世而亡，盖失其所宗，无以为根，空有旧制而失经脉，遑论与时偕行、独开新篇。五千光景，非其一也。汉承秦制，然研究不精致刺史做大，皇权分散；隋开运河，为解高句丽之困，本为创举，然于现状失察，正复为奇，伏灭国之祸；清享盛世之誉，坐万里江山，然固守陈规，不思革新，致国之不国，民不聊生。诸此之类，繁如种种，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鹭起；暮叹宫阙作土，后庭遗曲。

研中华复兴，承百年风雨，三者合而为一则邦国可定。仁义立于大道废，英雄出自昏乱间。清末之时，饿殍遍地，生灵涂炭，先人担家国情，寻救国路。以承借为先，若美之议会、英之君主立宪、苏联之马列主义，借现世之槽通华夏之源；以化用为典，马列覆华夏，灯火温百家。然道虽真，路非同，先贤理炎黄脉络、定伟业宏图、存真理烟火，两度飞跃，谓理之新，亦国之兴；以特色为纲，今朝察古今之失，奉百年之业，集万家所长，自成一体，助国运隆昌、济天下兴亡。承借为化用之基，化用为特色之本，特色全承借之光，周而复始则生慧。

读天下道理，担吾辈重任。厚积自可信手拈来，深思方能化用精巧，贯通终得自成一家，于学如是，于家如是，于国亦如是。多读深思，虚心躬行，以勤致学，以巧持家，以智报国，盖吾辈之责。

山林海海，借先人之智以耕碧千顷；镇海涛涛，化多方之势以润泽光辉；挥毫漫漫，开万里之局以吐纳日月。三者相化归于一，而一以育无穷也，坤乾自可定矣。愿尽薄力，谨记此道，以吾辈青春，护盛世中华，开万世太平！

短材料作文及范文篇4

“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父

母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。

?礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。

古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。

父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”

成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。

短材料作文及范文篇5

阅读下面的材料，从中选择一个角度构思立意，自拟题目，写一篇文章，可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。

先师那斯鲁丁决定开辟一座花园，他准备了很多种子。

但是，过了一段时间，花园里不但长出了原先种植的品种，更长满了非预期中的蒲公英。

他四处打听，向很多园丁和专家请教有关铲除它们的办法，但是都没有效果。最后，他来到城里请教照顾宫殿花园的园丁。

这位老年的智者以前曾当过很多园丁的顾问，为人解答有关种植、驱虫、锄草的种种疑难问题。

他们两个人对坐沉默片刻，最后这位智者开口说:“我建议你不妨学着去爱这些蒲公英吧!”

?名师题解】

这是一个充满哲思的小故事，情节并不复杂，经过分析可以简化为:铲除→蒲公英→喜爱。先师那斯鲁丁想铲除蒲公英，不是因为它横行霸道，让别的花草没法活，而是它并非预期。老年智者让他换一种心态，费力气除掉不如花心思喜欢。这里的蒲公英象征出乎意料的、带有特性的某些人、某些物、某些事，尽管看去有点另类“奇葩”，却对世界无伤大雅，若用宽广的胸怀包容、善待它，将会拥有别样的风景。

无论是叙述或议论，选材的时候都要注意体现“改变、包容、爱护”这些要素。比如，我们身边有些人，他们的行为习惯我们一时看不惯，可是若理解了才发现他们没那么讨厌，我们的偏见从此改变;有些动物植物，它们的习性或样子我们不喜欢，可是多一分了解后我们看到了它对自然的贡献;有些事情，我们想极力粉饰遮掩，经过反思我们觉得不如勇敢面对，一切变得那么自在坦然。

理解了题意，写作就不再困难。如果选择记叙文，我们可以根据自己的真实经历，写出自己的成长历程，从而得出与主题相关的领悟或感慨;如果选择议论文，我们可以多运用一些经典的素材，比如人物故事，前南非总统曼德拉在出狱后对于当年虐待自己的狱警却选择了原谅与宽容，比如诗歌警句，“海纳百川，有容乃大”“仁者爱万物”等，都可以入文。

?范文】

真正的园丁，不只爱一蔬一果，还爱每一棵蒲公英。

——题记

窗外，北风悄悄，雪花飘飘。周末的校园又安静又干净，圣洁如仙境。我陪父亲在门卫室值日，我看两页书，他写一点字，倒也闲适。静谧中，醺醺然不知今世是何世。

电话铃声将我们惊醒。父亲接电话，我隐约听到一个不熟悉的声音“老师，我是关铁珍”。放下电话，父亲聊起往事。在他潺潺如溪的讲述中，我的眼前浮现出一朵朵蒲公英。

一切要追溯到25年前。“关铁珍”这个“人物形象”是—短发，苹果脸，单眼皮儿，一个可爱的农村小丫头。她是父亲大学毕业后教的第一届学生，好像还是个班级干部(劳动委员还是文艺委员，他记不清了)。那时他们虽然刚上初中，但是已在小学做了六年学生，有丰富的“对敌经验”。而父亲只年长他们六七岁，初为人师，“带兵打仗”还有点嫩。

那是怎样的一个班级啊!就像打理一片菜园，栽下的是土豆、辣椒、茄子，可也冒出红姑娘、黑天天，还有蒲公英。记不清他们惹出多少事故，也留下多少故事，反正他们虐父亲千百遍，父亲待他们如初恋。

那是一段燃烧的岁月一一除了愤怒燃烧，更多的是激情燃烧。在那偏僻遥远的煤矿中学，在苦丁香熏染的教室里，他为学生写示范日记。黑板每天刷新，优美词语都用彩粉笔套色。“才华横溢”，唬得他们一愣一愣的。至于推荐过谁谁的日记在报刊上发表，那更是传奇。

年轻没有对象，他把教学当爱情，把校园当家庭。下班不逛街，泡在办公室里，灯光漂白四壁。一次，家住学校后的一男生翻墙入校玩球，透过窗户惊见他伏于作文本上酣睡，大为感动。

春风又绿山野。学生蠢蠢欲动，他抵挡不住撺掇，于是周日带他们去响水水库春游。全班“自骑游”，会骑车的还要带个别不会骑车的。学生们撒欢儿上路，如脱笼之鹄。真疯狂啊!三十多里路，上岭下坡不说，路上还有过往车辆风驰电掣……他们奋不顾身，像蒲公英一样，怒放于青山绿水间!这“牧羊曲”，唱得其他班学生艳羡不已，唱得其他班主任瞳目结舌，唱得如今的我都为当年的他捏一把汗:为学生一次笑靥如花，他抵押的可是教育生涯。

令人惊讶的是，学校对他和他们班这朵奇葩，竟然也没说啥。

如今，他的学生关铁珍夫君定居韩国。她想让小女儿拜他为师，学英语。他憨笑着挠头:“嗨，只教她3年，她25年都没把我忘掉。”

我望着他，心底里有个声音在说:他们怎么会忘记你呢?捧着一颗心来，不带半根草去。更可爱的是缺乏“统治”经验，缺少“镇压”手段，让每一棵蒲公英都自然舒展，面朝太阳金灿灿。

如果我不是他的儿子，真想当他的学生，穿越到25年前，做一朵蒲公英绽放他身边。

?教师评点】

本文通过一个电话牵出一段往事，将一位学生终身难忘的教师形象推到人们眼前。初为人师，因为没有经验“统治”，没有手段“镇压”，学生们能作出什么花样也不难想象。可他有意无意间容纳了孩子们的天性，让他们的身心像蒲公英一样得到舒展。题记设计得恰当得体，与全文内容相得益彰。结构清晰，脉络分明，文笔流畅，语言生动而饱含感情。

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