春节期间，只见每家每户门两旁贴着红艳艳的对联，门正中间倒贴着一个大大的“福”字，一开始我不明白，好好一个福字，干嘛要倒贴呢，后来听妈妈的解释和指教，才大概明白这层含义，意思“福到福到”暗示福已到达你家，来年会更吉祥，更平安。除了对联和福字外，各家阳台上还挂起大红灯笼，左一盏，右一盏，刚好拼成一对，有的还在灯笼里插上一根蜡烛，闪出一阵阵光芒。

我家也不例外，在春节前，爸爸妈妈还有我都在迎接春节的到来。妈妈去买了许多年糕、汤圆、零食，水果等食物，爸爸则去买了许多的烟花爆竹，准备去家门口放烟花，我的任务最轻，只要去附近的小店里，买几张对联，再买几张“福”字和中国结，就大功告成了。那几天，我们都在等待着期盼着春节的来临。

在过春节这几天里，到处有着新年的气氛和热闹的景象，打鞭炮，走亲访友，聚餐，大家有说有笑，谈天说地，热闹非凡。我们孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串来串去，口袋里还有长辈们给的一包包压岁钱，可开心啦！

总之，春节是我国非常古老的传统节日，值得我们去庆祝，值得我们去发扬光大。

论中国演讲稿篇2

尊敬的老师、亲爱的同学们：

春回大地，万象更新。达旗十中迎来第 28 个开学典礼颁奖大会之际，也在庆祝第 104 个“三八”国际劳动妇女节。首先我代表校行政、校党支部向我校150 多名女教师，女职工致以亲切的问候，感谢你们付出的心血和汗水;感谢你们母亲般的爱心、耐心，我们的 3000名孩子在你们爱而有格、严而有度的科学管理下，或快或慢地成长、进步着。我代表孩子们给你们鞠躬了!借此宝贵机会，也把祝福送给我们的 1400多名女同学，今天我们是积极向上、阳光靓丽的女学生，明天我们就是能够养活自己、孝敬父母、回报社会、实现自我的 21 世纪新女性。

20__年，举国上下，改革的攻坚之年，也是我校教育教学及新课程改革深化、巩固、提高之年。我们推进课程改革的根本目的就是：让我们的学校更富强、让我们的教育更公平、正义、让我们的师生生活更幸福。我们会坚持和践行教育教学规律、关注学生的身心发展规律：我们会关爱关注每个学生的发展;我们会关注每个学生德智体美劳的全面发展;我们会积极促进学生的自主发展;我们会关注学生的个性发展和终身发展。在先进的教育教学思想引领下，老师们披星戴月、栉风沐雨、身体力行地践行着自己立德树人的神圣职责。高丽老师，和达旗十中一起走过11个春夏秋冬奋斗历程的女教师，以她丰富的知识储备和一颗赤诚的爱心送走了一届届老学生，迎来了一批批新同学;任秀老师，教龄远远大于同学们年龄的老教师，像妈妈一样哺育着她的每一位学生;鲁春燕老师，我们年轻的教科室主任，以自己的兢兢业业和人格魅力成为优秀班主任的同时也在任劳任怨、上下求索指导着学校的教学工作;张春华老师，一位东北姑娘，从遥远的大东北来到达旗十中，以自己的聪明和睿智默默的奉献着;王俊丽老师，一位平和宽厚、含蓄内秀的老教师，谦虚好学，关爱学生的同时关爱着语文组20多位老师，老师们在她的魅力感染下，充满着勃勃生机;刘倩老师，一位硕士研究生，以她会说话的眼睛践行着教育的真谛：那就是尊重、激励、唤醒和鼓舞;徐学平老师，我校设“最尊敬老师”荣誉奖以来，连续三年被同学们拥戴为“最尊敬的老师”，以他个人的理解在践行着新型的师生关系：民主平等、尊师爱生、心理相容、教学相长。王丽娟老师，一位质朴而木讷的老师，以自己的感悟践行着课堂教学中学生的自主、合作、探究，也赢得了同学们的爱戴;武永祥老师，同学们不是老爸胜似老爸的老教师，以他无私的大爱把学生当做了自己的儿女，也以常人难以企及的80%的得票率年年荣居最尊敬老师榜首;陈雪婷老师，一位年轻的女教师，课堂上流利的普通话，漂亮的粉笔字，更重要的是她在践行着新课程理念：倾听学生，尊重学生，捕捉着课堂上的生成资源;刘蕾老师，多才多艺的女教师，以她的思想和聪明在积极探索着，研究着;刘欣老师，一位善良、仁爱、勤奋的英语老师，言传身教，她的学生处处彰显着和她一样的热情和爱心。韩凇彦老师，我们财会专业的科班生，以自己完善的专业知识结构彰显了一位教师知识的系统性、透彻性的重要性。胡培凤老师，一位冰雪聪明、秀外慧中的英语老师，地道的国际级标准英语让我们的学生领略了英语的魅力。王乐老师，一位乐天达观、活泼可爱的女教师，忙于母亲角色的同时，也致力于我们新课改的教学模式和观念转变;王娇老师，我们的硕士研究生，班主任、英语课、旅游专业课，学校安排在哪儿就默默奉献在哪儿。张彩英老师，在她的课堂上，我们欣喜地看到学生在举一反三，而她也在践行不愤不启、不悱不发的古训，她在成就学生的同时也在成就着她自己;赵二霞老师，十中的发展历程上有她重写的一笔，20_年来，她以自己的善良关心关注着每位学生，也在践行着我们的教育思想和理念。

论中国演讲稿篇3

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我们怀揣中国梦，一步步走来，从“嫦娥奔月”的美丽故事到“神十”上天、“蛟龙”入海。千年传说，终成现实;从“割地赔款”到香港、澳门回归，百年耻辱，终于一去不返……

我也有梦，我的梦想是当一名乒乓国手，站在世界最高的领奖台上，看升国旗，听奏国歌!

我的梦虽然平凡，但是千千万万个中国人的梦汇集在一起，就是美丽的中国梦!

到国家强大时候，正是当今的我们大有作为之时。少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。国家的发展给了我们无比广阔的发展空间，给了我们充分发挥聪明才智的大好机会，今天，历史的接力棒已经交到我们手中。勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。作为少年一代的我们，一定要认真学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领，培养积极乐观向上的品格，心怀理想，肩负重任，焕发激情，让我们的青春在梦想中不断成长，让我们的生命在实现中国梦的伟大征程上绽放光彩!

走过“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑”的今天，中国梦正指引当代的中国向着“长风破浪会有时”的明天迈进!

论中国演讲稿篇4

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!

随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：海上升明月，天涯共此时。中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，祝全校师生合家幸福，中秋快乐!

论中国演讲稿篇5

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

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