通过写心得体会，我发现了自己在目标设定方面的一些问题，心得体会让我明白了坚持不懈的重要性，只有持之以恒才能取得长期的成果，一团范文网小编今天就为您带来了红旗渠心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
红旗渠心得体会篇1
8月17日，一位满头银发的老人迎来了100周岁生日。北京友谊医院举行了简朴的仪式，为老人庆贺生日。面对鲜花和蛋糕，老人默默许下心愿：“愿人类早日消灭麻风病，愿天下再无麻风病!”
李桓英，北京友谊医院、北京热带医学研究所研究员，世界著名麻风病防治专家。她选用的短程联合化疗方案得到世界卫生组织的认可并在全球推广，让数万名麻风病人重获新生。她把毕生精力都献给了全球麻风病防治事业，为推动构建人类卫生健康共同体作出重大贡献。
“作为中国人，我渴望回到祖国的怀抱，把我最好的年华奉献给祖国”
李桓英，1921年8月17日出生于北京。1945年，毕业于上海同济大学医学院。1946年，前往美国约翰斯·霍普金斯大学攻读细菌学和公共卫生学硕士学位，毕业后留校任微生物学系助理研究员。
1950年，世界卫生组织成立。李桓英因成绩优异，被美国约翰斯·霍普金斯大学推荐担任世卫组织首批官员。任职7年间，她被派往亚洲、美洲等许多地区，为遏制传染病蔓延作出艰苦努力，受到世卫组织的好评。
1957年，在李桓英工作期满时，世界卫生组织主动提出与她续签合同。然而，李桓英亲眼看到不少国家由于贫穷而导致疾病流行，深感新中国更需要自己。
“当时，新中国成立不久，百废待兴，正是急缺人才之际。我曾在美国杂志上看到过钱学森的名字，当听到他毅然回国的消息时，内心有了很深的触动。作为中国人，我渴望回到祖国的怀抱，把我最好的年华奉献给祖国。”李桓英回忆说。
当时，李桓英全家已移居美国，父母兄妹都希望她留在美国。但是，她婉言谢绝了世卫组织的邀请，瞒着家人，只身一人绕道伦敦，几经周折，于1958年从莫斯科回到了祖国。这一年，她37岁。
从此，在漫长的岁月中，无论是晴空万里，还是风雨交加，她都无怨无悔;无数次的亲情召唤，都不能改变她报效祖国的决心……
李桓英说：“很多人问过我，当初已经离开祖国那么多年，为何选择回国?我都毫不犹豫地告诉他们：因为我是中国人，我在北京出生，不能忘本。”
1978年底，李桓英调入北京热带医学研究所。时任所长钟惠澜院士让李桓英以访问学者的身份，由世卫组织资助出国考察，其中包括访问美国等6个国家的麻风病中心。
1980年，李桓英来到美国，为父母扫墓，并与弟弟妹妹团聚。这一次，她又坚定地拒绝了亲人们的挽留。在详细考察了美国的医疗成果后，李桓英如约返回祖国。
“只要是我认准的事，就决不回头。”李桓英说：“我是中国人，我的根在中国，我的事业在中国。离开了祖国，我的人生还有何价值?”
李桓英认为，自己一生最正确的选择就是能够回到祖国、报效祖国。她说：“我在国外跑了那么多国家，漂来漂去，就像浮萍似的，没有根。你要做事业，还是要回到自己的国家。”这，就是她的赤诚爱国之心。
红旗渠心得体会篇2
“心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了。”一首好诗，要经得起时间的考验，如果没有对历史情绪与情感的高度凝聚与提炼，那么它的深刻思想从何而来？高妙的技艺如何附丽于其身？独特的形式又如何与内容融汇为一体并落地生根？有了这样高度浓缩与提炼的表达，一首诗才可能具有经典的价值。从这个角度来重温诗人贺敬之的经典之作《回延安》会发现，这是浓缩了几代人情绪与情感的凝炼之作，它所表达出来的精神境界极富感染力，使读者感同身受。
为什么贺敬之要选择“信天游”这种形式来表达？因为“信天游”是这一方水土之上的人最熟悉最热爱最富有感情的艺术形式。诗人理所当然要选择这个能够与当地人最为贴心的艺术形式，来表达他与这片土地及土地之上的人心心相通的情感。且不要小看对这一形式的选择，因为作为一个“外来人”，要掌握好陕北民歌这一形式绝非易事！而要真正地运用好这个形式，还要有更为扎实的生活基础，并获得语言的畅达流利。而贺敬之正是因为有抗战期间在延安鲁艺的数年学习生活经历，才获得了对这一艺术形式的娴熟掌握。
可以清楚地看到，贺敬之对“信天游”语言行云流水般的表达，就恰似当地人民群众亲切有如己出的语言——“白羊肚手巾红腰带”“羊羔羔吃奶眼望着妈”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等，可以说一如竹筒倒豆子。这又从另一个角度告诉我们：只有身心皆入陕北本土人民的生活，与他们息息相通，才能与他们的思想感情、生活习惯、语言艺术实现融会贯通。
贺敬之首先闯过了这最关键的一关，实现了匠心独运地对“信天游”形式与陕北民间语言的自由选择与运用。继而，在他浓烈的思想情感的推动下，创作出了“这一个”经典诗作。这首诗保留了诗人作为“老延安”的历史，又加进了“回延安”的情绪与情感，实现了对历史有温度、有激情的文学表达，从而获得了他那一代“老延安”的强烈共鸣，同时也赢得了陕北人民的高度认同与赞誉。
我是20世纪70年代初第一次读到这首诗的。坦率地说，对诗中那种急切的情绪与强烈的情感表达，当时我并没有真正地理解，甚至觉得过于强烈了一些。如今想来，也许这就是隔代人、未曾经历过那个年代的人在情感上与父辈的某种隔阂吧？所幸的是，一次精神的游历，使我有了一次进入父辈心灵的机会，不仅对父辈的情感，而且对诗的情绪情感表达，都获得了新的认识。
1976年10月，中央一举粉碎“四人帮”，我父母所在的工厂，即原铁道部西安三桥车辆工厂也和全国各行各业一样，开始了拨乱反正。党委急需选出一个政治和能力俱佳的干部部部长，最后决定把还在延安南泥湾劳动的父亲接回来。这是1977年7月的事情，那天早上，因为母亲工作走不了，家里决定让我代表全家，和赵志书记与厂办的另外一位姓何的阿姨一起去延安接父亲——那一年，我18岁，第一次去延安。
听说要去延安，我兴奋得睡不着觉。小学时，我们就唱陕北民歌，唱“高楼万丈平地起，盘龙卧虎高山顶”，唱“太阳一出来呀，哎咳呀，满山红哎，哎咳哎咳呀”，特别是那支笛子独奏曲《陕北好》，天天都能从工厂的喇叭里听到，还有“鲁艺”，还有杜鹏程的《保卫延安》、古元的版画、贺绿汀的歌曲……可以说，延安对于当时的我——一个文学少年来说，是真正的“圣地”！从梦想到现实的每时每刻，我激动的心情与《回延安》诗中表达的极为相似，也是恨不能立刻就“双手搂定宝塔山”，把梦中的延安仔仔细细地看个遍……
那天，我只背了一个军挎包，装了一本读了几十遍的贺敬之的《放歌集》，就随赵志书记上了车。当时，从西安到延安全是盘山路，我们的国产面包车早上6点多出发，直到下午6点左右才缓缓驶入南泥湾。是赵志书记最先看到的父亲，他喊：“停，停。那不是荩民吗？”定睛一看，果然是父亲。他的脸晒得通红。赵书记跳下车，拉着父亲的手说：“走，收拾东西，现在就走。”父亲似乎没有反应过来，但是他的笑脸——灿烂的笑脸，我永生难忘。那是瞬间迸发出来的毫无保留的笑容，是贺敬之诗中的“亲人见了亲人面，/欢喜的眼泪眼眶里转”的感觉。
此时的延安，不仅更加巍峨壮丽，而且还充满了更加广阔丰富的魅力。一如诗中所写：“革命的道路千万里，/天南海北想着你……”
第二天早上，我们在当时只有二层楼的延安宾馆，也就是周恩来总理回延安时住过的延安饭店，喝了小米粥，吃了馍馍，便急火火地去延安革命历史纪念馆参观，我的心始终渴望着认识和理解更多的革命历史。伴随着一幅幅照片所揭示的历史，我的心里有了一幅波澜壮阔的历史画卷，而在画卷的正中央，就是中国共产党领导抗日战争的总指挥部——延安；而在延安城的画卷上，有一盏灯——那是枣园窑洞的灯光。仿佛是一种情感的累积，我们的车子似乎一下子被推到了枣园毛泽东、周恩来、朱德同志的窑洞前……那一天，我在毛泽东的窑洞里，看到了玻璃柜中《论持久战》的手稿，是铅笔写在粗糙的马兰纸上，非常流利的“毛体”字，一张一张地叠压着，像历史一页一页地躺在寂静的时空里，以无限的思想昭告着世界：人民战争必胜！赵志书记摸着我的头说：“小家伙，胜利不容易啊。”
“枣园的灯光照人心，/延河滚滚喊‘前进’。”从窑洞里出来，我特意请摄影部的同志给我在窑洞前照了一张相，而照片上我手里拿着的，正是带来的那本《放歌集》——诗集中的毎一首诗，我都读过了几十遍，而唯有在此刻，我才觉得那诗是活的。“心口呀莫要这么厉害地跳，/灰尘呀莫把我眼睛挡住了。”因为人心是活的，它表达了人心，它当然有了生命。
2016年10月，父亲87岁，听说姐姐一家要去延安，便执意要回延安看看。一路上，父亲都在唱《南泥湾》，他唱了一遍又一遍。我想，当年贺敬之作为这首歌的词作者，一定也会像我父亲这样反复地唱吧？母亲劝他别唱了，嗓子要发炎了，可他还是要唱，就像他要回延安，劝也劝不住。参观完延安革命历史纪念馆，父亲站在馆门边上儿童团员的雕像前，要姐姐给他拍照。他指着那个手拿红樱枪的儿童团员说：“我就是先当的儿童团长，后参加的八路军，那时14岁。我与这个战友合个影。”
如今，我看着父亲的这张照片再读《回延安》，对贺敬之诗中的情绪与情感，似乎有了与父亲血脉贯通的感受，不再觉得那情绪与情感过于强烈了。因为“树梢树枝”有了“树根根”，看山看水有了“亲山亲水有亲人”的体验。这些活的诗句，与虚空高蹈的标语口号不同，它的情绪与情感是真实的——生命的真实、思想的真实。无须去“火”，更无须脱“水”，这是浓缩了几代人的思想情感、超越了一个时代的卓越的经典文本，饱含着浓浓的最真切的情绪与最真实的情感。这情绪属于历史，因为有情绪才有勃勃生气；这情感属于历史，因为有情感才有爱憎。活的历史中有活着的灵魂在歌唱，它歌唱往日的辉煌，歌唱今天的创造和未来的美好。
“身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲！”当一首诗，成为心灵的呼唤，成为精神的路标，并使一代人与另一代人血脉相通，它便获得了永生。
作者：王久辛（诗人，曾获首届鲁迅文学奖）
评价及影响
“……并不很厚的《放歌集》（初版1959年，以后多次再版，不断增添新作），作品数量不多，但它们大多有较高的质量。这反映出贺敬之严谨的创作态度。”“贺敬之的作品大体可以分为两类。一类是篇幅比较短小的抒情诗，它们大都是从现实生活中的某种具体感受出发的，有的写得朴实而感情深沉真挚，如《回延安》；有的写得意境音韵精美，如《桂林山水歌》和《三门峡歌》中的《梳妆台》。”“他吸取了我国民歌和古典诗歌的丰富营养，重视优美的诗的意境的创造，讲究艺术上的凝炼含蓄；运用人民群众喜闻乐见的语言、比喻、形象；把自由体的灵活开阔与诗行的排比对称、音律和谐统一在一起。这构成了贺敬之这些作品的独特风格：即开阔与细腻，豪迈与深情，深刻的思想与美的形象相结合的特色。”
——摘自《当代文学概观》，北京大学出版社1980年7月版
20世纪70年代，陈宜、陈克正作词，彦克作曲的《回延安》，明显受到贺敬之《回延安》的影响，歌中唱道：“离别三十年，今日回延安。”其他受其影响的音乐作品还有，2015年化方作词、石焱作曲、王建宁演唱的歌曲《梦回延安》，其中有“不管它过了多少年，千回百转，也要回到那窑洞前，我那高高的宝塔山。”2017年张家成作词、作曲并演唱的歌曲《梦回延安》，其中有“五星红旗尽舒展，梦里回延安”。
“回延安”成为一个具有特殊精神指向的词汇，被众多文艺作品不断征引。如知青作家史铁生的随笔《几回回梦里回延安》。2009年，陕西电视台播出大型直播节目《回延安》，以“回精神故园，忆光辉岁月，访亲情土地”为主题。2011年，内蒙古卫视播出电视纪录片《回延安》，再现一批以蒙古族为主的青少年当年远离家乡、投奔延安、现身革命、参加抗日的历史。
?回延安》在各种文艺晚会和朗诵会上经常被朗诵。许多播音艺术家和节目主持人如方明、赵忠祥、虹云、刘纪宏、任志宏、鞠萍等都曾朗诵《回延安》，贺敬之也曾亲自朗诵。（饶翔 郭超整理）
?光明日报》（2019年05月31日15版）
红旗渠心得体会篇3
爬过井冈山，参观过西柏坡，听过南街村王宏斌书记的讲座,……着实去过不少红色教育基地，每个地方都给予我不同的感受，每个地方都有一些故事戳中我的泪点。红旗渠，跟别处不同。11月27日宣传司党支部全体到河南安阳红旗渠集体学习。对红旗渠的了解，让我从“一条烟”(一种叫做红旗渠的香烟)变成了一座精神丰碑。
悬崖峭壁上的水长城。远望红旗渠，就像一条长蛇在太行山的悬崖峭壁上蜿蜒盘旋，说红旗渠是世界第八大水利奇迹，一点都不为怪。漫步在纪念馆，听红旗渠的儿女讲述先辈们的英雄故事，就像在经历一次精神洗礼。60年代初，在中国经济社会环境极为困苦的时期，一位名叫杨贵的书记带领林州人展开了一场“千军万马战太行”的伟大行动。虽然没有经过充分的论证，但引漳入林从设想到行动，在最短的时间里，得到了林州人高度一致的支持，立下“大战八十天 引来漳河水”的誓言。我第一次掉了眼泪，没有强烈的吃水、用水的愿望，怎么能够凝聚这样的共识?红旗渠在意料之中、意料之外延长了工期，用了近十年的时间。但每家每户的付出，每一个刻在石块上的名字，都用自己的血汗兑现了承诺。杨贵书记身先士卒战斗在工地上，直到八十多岁的母亲去世才答应离开工地回家奔丧;工程师吴祖太日夜绘制施工图纸，没来得及见到新婚妻子的最后一面，就献出了自己年轻的生命;为了“有脸吃上红旗渠的水”有人家把十五岁的孩子送上工地，却再也没有等到孩子的归期;……一路泪水涟涟，直到那张万人欢庆红旗渠通水的照片浮现在眼前，感动的泪水化作发自内心的喜悦。真希望自己也生在那时，可以为了一个伟大的梦想奉献和付出，可以在现场分享胜利的喜悦。
劳动人民智慧的结晶。红旗渠精神被概括为了十六个字“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”为后人所传颂，其中的开拓创新最让我震撼。如此浩大的水利工程，且不说国家财政只占百分之十五，人力、物力、财力都是举全县之力，光是这一工程中体现出的劳动人民的智慧就足以让人震撼。没有先进的水利测量工具，就发明了用脸盆、板凳和水组合成的测量工具;为了尽快完成四千多米长的通道，从山顶掘了十三口井把两个工作面变成了二十六个工作面;红旗渠长藤结瓜的探索，将这项工程打造成了“引、蓄、提、灌、排、电、景”一体的大型灌区。除此以外，与山西省政府签订的补偿协议被誉为“最早的拆迁补偿”，修渠过程中责任到生产队、到村、到户的做法，与十多年以后农村的家庭联产承包责任制有异曲同工之妙。不能不由衷地说，红旗渠是劳动人民智慧的结晶。
太行山上的五部曲。战太行-出太行-富太行，美太行-福太行。靠着红旗渠精神名扬天下的林县儿女们并没有躺在先辈们的成绩上睡大觉，而是奏响了与我国时代发展步伐相一致的五部曲。六十年代，千军万马战太行解决生存问题，七十年代千军万马出太行解决温饱问题，改革时期千军万马富太行解决发展问题，新时代千军万马美太行、福太行，一个与时俱进的林州县向全国人民宣布：红旗渠精神永不过时、历久弥新、永放光芒。
青年洞里的回声。踏着脚下的青石，扶着两边的栏杆，一路走到青年洞，仰望石壁上的中国共产党党旗，每一个人都举起了右拳，气壮山河的声音在山谷中回荡：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
回程，这次活动已经成为过去，红旗渠却成了一座精神丰碑。循着红旗渠精神照耀的大路，心中无比明亮，国运昌盛、四海升平不仅仅是一种愿望，更是铿锵有力的回答：这样的中国梦，算我一份!
红旗渠心得体会篇4
做为一名党务工作人员，非常荣幸地参加了市直机关党工委组织的红旗渠学习考察。短短两天的“观、听、感”三位一体的学习考察，让我的心灵受到一次次震撼和洗礼。
观“人工天河”红旗渠。红旗渠是上世纪六十年代林县人民在没有任何现代化施工手段、条件非常艰苦的情况下，靠一锤一钎“劈开太行山、漳河穿山来”，从太行山的山腰引漳入林，在崇山峻岭、悬崖绝壁、险滩峡谷之间历时十年建成的“人工天河”，这项工程在国际上被誉为世界第八大奇迹。走在红旗渠干渠的堤坝上，看着绵绵流淌的红渠水，感受着红旗渠的宏伟壮丽，不禁为当年建设者们的超凡智慧、卓越胆识和顽强毅力所惊叹和敬仰。红旗渠绝不仅仅是一个伟大的水利工程，更是中华民族插在太行之巅的一面精神旗帜。
听——党校老师全面解读。林州市委党校老师用图文并茂的生动讲解为我们深刻阐释了红旗渠精神及其时代价值。“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”，短短十六字的红旗渠精神，字字千斤重，那是林县党和人民的智慧和勇气、鲜血和汗水的结晶，那是一面永不褪色的伟大旗帜，历久弥新。我们不仅要将红旗渠精神内化于心，更要外化于行，做红旗渠精神的传承者、实践者、发扬者，坚定理想、激发热情、锤炼品格、苦干实干，用勤劳和智慧创造出色业绩。
感——党员群众齐心筑梦。在修建红旗渠的过程中，各级党员干部身先士卒，同修渠民工同吃、同住、同劳动。“干部能搬石头，群众就能搬山头；干部能流一滴汗，群众的汗水流成河”，这个感人至深的顺口溜是林县党员群众齐心筑梦的最好诠释。各级党组织充分发挥坚强的领导核心和战斗堡垒作用，党员干部冲锋在前、与群众同甘共苦，就会形成实现中国梦的无声无形却强大有效的凝聚力和感召力。
红旗渠心得体会篇5
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连27户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20x年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
红旗渠心得体会篇6
近日，我们在校领导的组织下学习了《守望精神的太行人--红旗渠精神当代传奇》，重新学习和感悟了一下上几辈人留给我们的精神财富，让我们有勇气有力量，更加努力地创造自己的幸福和中华民族的美好未来。
事实证明，红旗渠精神是激励我们不断前进的动力。
在上个世纪中叶，林州人民在条件极其艰苦的情况下，奋斗十年，建成举世瞩目的人工天河，不仅仅解决了缺水问题，也孕育了伟大的红旗渠精神。几十年来，红旗渠精神始终鼓舞着林州人民艰苦创业，奋勇前行，谱写了一曲又一曲战太行，出太行，富太行，美太行的壮丽诗篇。
作为一个喝着红旗渠水长大的林州儿女，我更应该继承先辈们的伟大精神，让难而不惧，富而不惑，自强不息，奋斗不已永远飘荡在红旗渠畔，坚决完成当今林州儿女的光荣使命。
红旗渠的的核心价值之一是自信，是对待大自然的自信，是对待恶劣自然环境的不屈，“人定胜天”这句话充分体现了先辈们的伟大思想，是一种敢想，敢干，敢作为的伟大思想，要改变命运，全靠我们自己的努力，尤其是我们当代的学生，在就业日益激烈的今天，更应该敢想，敢干，敢作为，相信自己，努力拼搏，用自己的双手，绽放美好的明天。
红旗渠的精神和信仰一直是那些战斗在一线的决策者和修建者的思想源泉，他们不服输，不放弃，始终为这同一个梦想努力着，直到今天。“半生辛劳富百泉，一腔热血为百姓”，这是他们的信仰，这是他们不屈的动力，这是他们的精神支柱。我作为一名普普通通的人民教师，更应该守护这种精神，一切为了孩子，为了孩子的一切，才算是一位合格的红旗渠脚下的教师。
红旗渠精神是一种无私奉献的精神。不论是坚韧的愚公，还是填海的精卫，不论是石大沟的郭变花，还是把最美的笑留在桃花洞的原海生，他们最美的诠释了无私奉献的精神，作为一名老师，更应该让祖国的花朵绽放在未来，为祖国的建设奉献他们的力量，为祖国的明天开启新的篇章，我会像先辈那样，如太阳，如春蚕，释放自己的光和热，把自己的青春，乃至生命无私奉献给党的教育事业。
红旗渠精神更是一种团结精神，红旗渠的建成，凝聚了几代人的热血，凝聚了几代人的力量，一个人的力量是有限的，只有更多人团结一心的付出才能创造出奇迹，同样教育事业也需要这种团结协作的精神，用知识和智慧，建设一支优秀的金牌团队，为祖国的教育事业贡献力量。
发扬自力更生，创新求实的精神，用知识和智慧建设学校，“敬业，为民，踏实，奉献”已经成为我们共同的心声和一致的想法，不仅仅是红旗渠精神给我们的启示，更是我们当今林州儿女做事的根本，红旗渠精神曾经响彻历史的岁月，同样可以振奋时代的精神。
自强不已，奋斗不息，我们将继承和发扬红旗渠精神，在无数个日日夜夜里，在教育的道路上，不断超越，不断进取，为祖国的明天培养出一批批茁壮的精英，永不停步。
我们一直在路上。
红旗渠心得体会篇7
“红旗渠”宛如一条玉带，蜿蜒曲折，流淌在太行山的悬崖峭壁之中，浮现在我们眼前的是一段刻骨铭心的历史见证。“光岭秃山头，水缺贵如油。豪门逼租债，穷人日夜愁。”
水是生命之源，而林州境内山多水少，居民苦极，土薄石厚，凿井无泉。每逢干旱，居民悬釜待水，有取水十余里外者。老弱妇幼抱瓮提罐，远道取水，人畜疲极。林县的史册中记录着漫长的岁月因干旱缺水而留给人们的灾难与贫穷。旧中国的林县人民面对干旱缺水的生存压力是何等之大。在新中国成立不久的1960年2月，林县人民在县委书记杨贵的带领下，历时数年，在太行山中用鲜血、汗水和生命修建了号称中国水长城的水利工程——红旗渠!壮志撼山岳，胆略泣鬼神!天造山，人造渠，人工天河红旗渠。
林县人民在艰苦的岁月里为了求生存引漳入林，跨越两省的崇山峻岭，利用有限的生产力改造大自然，重塑山河，这一伟大壮举，要何等的勇气和胆识，真正体现了共产党心系百姓，全心全意地为人民谋福利。带领林县人民战天斗地，同恶劣的自然环境做斗争。一群最朴实的人，用最简单的工具创造出了世界奇迹。林州人民“自力更生、艰苦创业”的“红旗渠精神”深深震撼了我们，打动了我们，鼓舞了我们，心灵倍受触动、情操倍受陶冶、斗志倍受鼓舞、精神得到进一步升华。
作为一名普通共产党员，我们将发扬红旗渠精神，踏实工作，用信念和实干精神投入到争先创优活动中，为医院发展做出应有的贡献。
红旗渠心得体会篇8
学习期间，我们参观了红旗渠纪念馆、青年洞，观看了话剧《红旗渠》，听取了专题讲座《红旗渠精神及其当代启示》等，我被自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神所感动，在思想上获得很大收获。
上世纪60年代，老一辈林县人在县委书记杨贵同志的带领下，以誓把河山重安排的气魄，十万民众上太行，奋斗十年，完全凭着一锤一钎一双手，硬是在太行山的悬崖峭壁上修成蜿蜒1500公里的红旗渠，引来漳河水，彻底结束了林县世代十年九旱、水贵如油的历史，把中华民族的一面精神之旗插在了太行之巅。红旗渠不仅是现代工程史上的奇迹，是一部与大自然搏斗的壮丽史诗。修渠中孕育形成的红旗渠精神，不仅是林州的宝贵精神财富，也是全党和全国人民的宝贵精神财富。
在学习参观中，我的心灵接受了红旗渠精神的洗礼，也从中体会到林县县委领导班子值得学习的方面。
一是心中有民、人民至上的宗旨意识。老百姓为什么能凝聚在共产党周围，就是共产党为老百姓着想。杨贵书记和班子抓住了缺水根本问题和群众引水实现祖辈梦想的愿望，所以一呼百应。
二是自力更生、勇于担当的务实精神。这样前无古人的一项巨大工程，凭一县之力，县委硬是把这副千钧重担挑起来，这需要特别大的眼光、勇气和意志。如果林县把希望放在别人支援、上级帮助上，十有八九是不会成功反而会得到很多白眼。当时整个国家都处在困难时期，得到各方面帮助并不多。但是林县人自己有这样的决心和信心，在县委的坚强带领下，自力更生，团结战斗，战胜各种艰难险阻，建成被称为中国奇迹的红旗渠。
三是调查研究、实事求是的科学态度。杨贵书记带领县委一班人长期走村驻户，踏遍群山沟壑，向群众学习经验和寻找办法，制定可行方案。这是毛泽东时代最倡导的干部作风，集体办事讲究调查研究、听取各方意见。工作作风很深入，密切联系群众等好习惯对做好领导工作确实是至关重要的。
四是以身作则、清正廉洁的坚强作风。群众是讲实际的，不仅看干部怎么说，更看干部怎么做。红旗渠工程动工伊始，杨贵书记和李贵县长带头上工地、战太行，极大鼓舞了群众的建设热情，以致于当地流行这么一句话：两贵前头走，群众有劲头。杨贵书记不仅要求干部上工地，还规定干部要工作高标准、生活低标准。有个数据我记得很清楚，当时民工每天补给粮食1。8斤，干部每天补给粮食只有1。2斤。他们和群众吃一样的饭而伙食量比群众少、任务量比群众大。细致的账目精确到小数点后两位、明细可查，没有发生任何腐败浪费现象。这样的作为让人无比钦佩。
通过到林州实地学习红旗渠精神，我觉得，在新时代我们党员领导干部要继承和发扬红旗渠精神，胸怀理想、坚定信念，艰苦奋斗、勇于担当，为实现高质量发展做出应有贡献。
一要坚定理想信念，做牢记初心使命的奋斗者。红旗渠的修建历时10年，其间经历过无数的挫折和困难，也曾出现过质疑和反对的声音。以杨贵为班长的林县县委带领全县人民，矢志不渝，苦干实干加巧干，最终修成了红旗渠。是什么在支撑他们呢？无疑是崇高的理想和坚定的信念。正是因为林县县委树立了坚定的理想信念，才使他们能够带领林县人民干出了红旗渠这一惊天动地的伟业。所以说，坚定理想信念正是红旗渠精神形成的根本前提和所表现出的最光辉内涵。作为党员干部，坚定理想信念、牢记初心使命，就要始终做到对党忠诚，严守党的政治纪律和政治规矩，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。这种一致必须是发自内心、坚定不移的，任何时候任何情况下都要站得稳、靠得住。
二要狠抓工作落实，做为民服务的践行者。如果不抓落实，林县人民也可能世代在山穷、水穷、地穷、人穷的艰难环境中生存。空谈误国，实干兴邦。习近平总书记强调，抓落实就要有真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，抓铁有痕、踏石留印抓落实。今年是我区攻坚落实年，要紧紧围绕区委、区政府的重点工作，拿出实在的举措、过硬的办法，一个时间节点一个时间节点往前推进，以钉钉子精神全面抓好落实。另外，要发挥党员干部示范带头效应。人们常说群众看党员，党员看干部。杨贵书记和林县县委领导班子为了红旗渠，带头日夜奋战在太行山上。半个世纪过去了，当年修渠民工在太行山刷写的标语依然清晰可见：干部能够流汗水，群众就能流血水；干部能够搬石头，群众就能搬山头。这就是我们的党员干部！群众就是这样被干部感召、引领的！作为党员干部，带头爱岗敬业，在为民服务上作表率。把自己的工作与党的形象和事业紧密联系起来，努力在工作岗位上作出贡献，以过人的本事说服人，以出色的工作说服人，成为人民群众的带头人。正确对待、运用手中的权力为人民服务，扎实开展我为群众办实事实践活动，多倾听群众心声，多帮助群众解决实际问题，认真为群众办实事、做好事。
三是锤炼高尚品格，做清正廉洁的示范者。修渠10年，林县县委举全县之力，动用了大量的资金和物资，但从没有发生过一宗请客送礼、挥霍浪费的情况，也没有一个干部贪污挪用一丝一毫的钱粮物资。要学习他们干干净净做人、踏踏实实做事的精神，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。严格遵守党的纪律和国家法律，自觉规范约束自己的行为。要勇于担当、敢闯敢干，做到难题面前积极开拓，困难面前担当在先，在其位、谋其政，任其职、尽其责，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩，在建设社会主义现代化美丽新瀍河的新征程中展现新担当、彰显新作为。
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