选择读《红楼梦》纯粹是一种偶然的缘分。今年上半年看了《三国演义》，别人都说三国七分真，三分假，其实就是把谋略、政治、战争、社会等讲述的很完整了，很多人也评价三国里的智慧，是中国至今最高的体现，听说毛主席在打仗时期不就是每天带着一本《三国演义》嘛，中国四大名著，不可谓不好，后来在图书馆和超市零零散散看了《红楼梦》一些节选，中间因为看其他的书籍就搁置了，之后在听高晓松老师聊《金瓶梅》的时候，又谈到了《红楼梦》，于是拿起来认真读一下，越看越疯，至于半个月左右时间看完了《红楼梦》，这就是看《红楼梦》的缘故。

红楼梦这本书，作为显学，很多人研究，很多人评说，都有自己的看法，鲁迅先生评红楼梦说：经学家见《易》、道学家见淫、才子见缠绵、革命家见排满;白先勇先生到八十岁的时候说红楼梦是世界第一书，美、雅俗共赏、阐述中国文化淋漓尽致，尤其是将儒释道放在里面了，还好看，因此还专门写了一本书，就是给红楼梦作注解;高晓松先生总是喜欢通过《红楼梦》抒发：眼见他起高楼、眼见他宴宾客、眼见他楼塌了的不爽情绪。既然自己看过了一遍，总得留下一些记忆，也提笔写一写吧，主要是自己的感受。

可能是生活和工作的原因，对于红楼梦，我最大的印象，这是一部政治图画，贾母就是最高权威，类似于皇权，依次下来排的等级，荣国府的贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾琏、王熙凤、李纨、贾宝玉等等，宁国府就是贾敬、贾珍、贾蓉等，森严的等级制度，背后的靠山就是世袭爵位，还有就是元春这个贵妃的身份，也就是皇亲国戚。围绕着这样的等级制度，衍生出数百号人吃饭，跟着荣国府和宁国府吃饭，“革命家见排满”，可能自己也有这种不爽权力的看法，才这么看的。不过可喜的是，贾母及荣宁两府的统治阶层，或者说管理阶层是比较慈悲的，也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描写的这么和善。对于权力的排斥，可能是自己在社会生存中最大的弱点，但这个社会的本质不就是追逐权力吗?至高的权力。名利钱财不过都是权力的外在表象，其实质就是权力，去年看《明朝那些事儿》，作者提到做官者看重的最多的也是利益，利益不也是权力的表象吗?当然知识分子还有其它一些东西，整个国家的组织架构就是权力架构，何故言他。

不爽的地方，就到此，也不想说，感觉没什么意思，可能自己天生对于权力没什么感觉。那聊什么呢?先聊一下美吧，把高的先说完，再说自己的小心思。

我看的《红楼梦》版本前序，有名人推荐，是易中天老师写的，说自己年少时读过很多书，《红楼梦》是很晚才看的，极力推荐，反正就是夸赞了一番。我为什么对易中天老师那么有感觉呢?当然是因为《百家讲坛》里的《易中天品三国》啦，今年年中有一段时间，把《汉代风云人物》和《易中天品三国》全部听完了，这是十几年前的东西了，以前没听过，今年才听，印象最深的却不是这些，而是易中天老师在一次访谈节目中谈到他的历史观，名字叫《我的历史观》，对自己有极大的触动，自此就很喜欢易中天老师。《红楼梦》很美，这种美包括诗词、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等，最扯的是还有神话式的架构，完全的偶像剧，比《来自星星的你》可要高级很多，完全的满足了一个屌丝情节的人完成了一个高富帅的梦想。关于诗词，自己也没有欣赏水平，但是可见的是曹雪芹先生的诗词文化功底之深厚，当然还包括玄学、中医学、建筑学、古董、书画等，显贵之家，不敢妄谈，后来看资料，了解到他祖父、父亲都是大知识分子，不可谓不服。

高的谈完了，说点私人的。可惜的是，年少读书时没有看过《红楼梦》，因为这样一个古典式的浪漫主义故事，能慰藉那是年少的自己，很美、同时也很痛心。美的是有浪漫的爱情，“木石前缘”、“金石良缘”，贾宝玉还有那么多爱自己的美丽女子，好像小说中只要是女人都爱他，连男人都爱他。不知道是不是长大的缘故，看完之后，居然不喜欢林黛玉，甚至有厌恶的情绪，结合自己的经历来说，大多数女孩子好像都有林黛玉的影子。对比之下，最爱薛宝钗，尤其是最后贾宝玉出家离开之后，薛宝钗的哭诉，心好痛，有多爱薛宝钗，很爱很爱，虽然她很冷淡，生活不就是冷淡的吗?最感动的是她对于宝玉的情份，而不是爱情，这种情分可能是恩情、可能是友情，也有可能是爱情，但是很深沉，包括贾宝玉出家回归前最后一次拜别贾政，也是很感动，拜以谢养育之恩。以前，感觉父母之命媒妁之言好没有人性，但是看到薛宝钗，也不是完全没有道理。此外，喜欢贾探春、袭人、晴雯、贾探春、史湘云，不喜欢王熙凤、王夫人、邢夫人、赵姨娘，对尤二姐和李纨钦佩、对尤三姐惋惜，诸如贾母、贾政、贾琏、贾珍、贾蓉等等人物没有太多感觉。“弱水三千只取你一瓢饮”不如“情深义重”方是现世真情。

要说《红楼梦》和《三国演义》，当然两部书都是需要读的，一部现实主义、一部浪漫主义，一部谋略、一部人情。

读红楼梦七的心得体会篇2

女子无才便是德，这一点曹雪芹绝对不同意。

红楼女子个个美丽，这不是他们的特别动人之处，个个有才华，这才是曹雪芹要讲的重点。

大观园里起诗社，颇有兰亭雅集之韵，这里面最耀眼的是林黛玉和薛宝钗，论文采，二人不分伯仲，不同在于林黛玉的生命里，诗是万万不可缺少的，于薛宝钗却不尽然。黛玉的文字全部是个人生命的表达，宝钗的诗作无一例外是经世致用的指导。黛玉夺菊花诗魁，宝钗就来一首咏螃蟹绝唱。黛玉的《葬花吟》一字一滴血，宝钗的《海棠诗》几乎可以作为人生坐标。林黛玉重建桃花社，薛宝钗的柳絮词就是她个人价值观的直白表达。二人合体共用一词一曲，双双登顶女主宝座。论外貌神韵、综合素质实力，其它的人物都要逊色一筹了。这里面的核心支撑就是二人在文化上和众人的距离。

红楼女子第一梯队的林黛玉和薛宝钗，之所以是第一梯队，恐怕二人文化上的优势是重中之重的。

再看第二梯队，这里面的人物包括贾元春、贾探春、史湘云和妙玉。

元春同样才华横溢，血缘上，她是宝玉的大姐，文化上，她是宝玉的启蒙老师。大观园试才题对额，贾宝玉的文采把靠文化吃饭的那些个酸腐相公们秒成了渣。小说老是在讲宝玉不喜欢读书，不求上进，一副草囊饭袋的样子，这一回算是贾宝玉的正传，给他平反了，是曹雪芹的春秋笔法罢了。读者正叫好，元春省亲夸完宝玉果然是进步了之后，就将他的题联一一作了修改。这里至少有一个用意就是为了表现元春的文采是高于宝玉的，如此也就呼应了小说开篇说：

“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”

小说虽然没有突出探春的文学才华，但她在书法上的造诣在众姐妹里是最好的，尤其是她的理家之才还有家国情怀，那个年代对于女子的称谓加个“小”是很正常的，但探春显然不属于这一类，她是实实在在的“大女子”。探春赢得人的敬重，就得益于她的“才具”。

史湘云在文学水平上是可以比肩林黛玉和薛宝钗的，她得曹雪芹偏爱，实在没有给她什么像样的缺点，十二钗里，她的读者缘极好，几乎没有谁讨厌甚至不喜欢这个姑娘。海棠诗，探春做得稍有吃力，宝玉干脆弄了个磕磕巴巴，湘云一来轻松两首，把宝玉都惊呆了。每次诗会，史湘云都是最积极的那个，她和黛玉中秋联诗，黛玉每有奇句，她必定要压一头才罢，读者却不会认为她要强，只会觉得她太爱作诗还有这样的活动，而且更突显她性格的可爱。湘云最出彩的几处无疑都是她大展才华之时。

妙玉是十二钗里的异数，妙玉是黛玉的一个分身，高洁孤僻比黛玉更甚，文采上，她只有一次展示，就是76回的中秋夜联诗，她对黛玉湘云的联诗给予了认可，却认为太过悲戚，于是妙玉续诗将此诗气氛来了一个大反转，由悲戚转为岁月静好了。妙玉面对黛湘完全是长姐对待小妹的态度，很有长者训导幼者之感，而且黛玉湘云对妙玉十分的佩服，说我们守着这样的诗仙却不自知。妙玉列十二钗第六位，是因为她完全不是四大家族之人，感情上，她与宝玉的关系比前几位也远得多。

十二钗里的第三梯队是迎春、惜春，迎春善弈，惜春的笔墨丹青是最好的。虽说二人在诗词上比不上姐妹们，也没有什么大才干，但是每次诗社，迎春惜春定韵做裁判，没有一定的鉴赏能力是不行的，加上黛钗湘探等人太过光芒万丈，显不出罢了。

巧姐从头至尾都是一个小孩子不细说，凤姐不识字，曹雪芹写她所费笔墨超过黛玉宝钗，而且她的出类拔萃的治家能力哪一个不佩服，就因为不识字，她就落到了第十位。李纨是能作诗的，只不过文采略逊，李纨孀居能入列十二钗，她出身书香绝对是她的加分项。论美丽和头脑清醒，秦可卿在十二钗里都是佼佼者，但对于她文化学识，根据她的出身，大概率和凤姐差不多，而且秦家也谈不上书香。秦可卿在私德上有失，对于她的学识曹雪芹一字不提，甚至不给于她文化上的认可。

金陵十二钗的排位遵守一个原则，就是和宝玉感情纠葛以及血缘的远近为标准。可是曹雪芹可能是潜意识，更可能是故意，让贾宝玉用心的程度，就是这个女子的文化水平的高低为依据。金陵十二钗的排位可以看作是一个文化水平的排座次。这在《红楼梦》所处的那个物化女子的时代是极其不容易的。

读者读红楼，对于读书爱书和不读书不爱书的女子，曹雪芹所给的待遇截然不同，延展到小说里，体现在贾宝玉所敬所爱的程度与之一脉相承。

读红楼梦七的心得体会篇3

假期里，我读了四大名着之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性鲜明。

在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人感情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人感情杯具。作者曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。

故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段完美的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。

?红楼梦》的故事太感人了，写得个性精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她个性疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母十分疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”。

轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都能够用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我个性喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常在一齐玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，十分要好，这在当时是社会所不能容的。但是，作为当代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号，也是最令人感动的人物！

?红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉的病房构成了强烈的比较：一边悲，一边喜；一边哭泣，一边欢笑；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。

我读了《红楼梦》后就十分佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长。我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

读红楼梦七的心得体会篇4

近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。

在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”。

书中的主人翁贾宝玉与林黛玉，无疑是寄寓了作者的初步民主主义理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表现了他们性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客观地、全面的写出了人物性格的正反侧面的多样化。

作者笔下的贾宝玉，他摈弃功名利禄，既不“留意于孔孟之间”，也不“委身于经济之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且对此予以激烈的抨击，每遇人劝他读孔孟之书，“谈些仕途经济的学问”，他就“只笔批驳诮谤”，说热衷于“读书上进”的都是“入了国贼禄死之流”。他背叛他的阶级，他的父祖为他选定的人生道路，宁受死打也不回头，然而他只希望“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下琪，作来吟诗……”。

林黛玉也是一个性格多样化的人物，她孤立无依傍的少女，向敌对的社会环境挑战追求和捍卫自己的爱情，表现得那样勇敢刚强，可又那样胆怯脆弱。

在书中，我感受到了人性格的复杂化，多样化，它真是文学史上的里程碑。

读红楼梦七的心得体会篇5

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？

——题记

望园中，四顾无人，惟见花光柳影，鸟语溪声，柳垂金钱，桃吐丹霞。柳叶馋吐线碧，丝若垂金。大观园内生机盎然，几个欢快的身影在大观园中嘻戏打闹

红楼，一本千古名著，曹雪芹用了将近十年的时间塑造了书中四百多个性格鲜明的人物。英国大文学家——莎士比亚，他写了30多本书，也就刻画了四百多个人物，怪不得红楼会成为享誉全世界的永恒经典。

心较比干多一窃，病如西子胜三分。林黛玉，这个才情绝艳的女孩，她，多愁善感，饱读经书，却红颜薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦无依，只能投靠贾府，在贾府里消磨年华，寄人篱下。贾府的人自然对林黛玉不闻不问，直到林黛玉临死之际，贾府的人还想着牺牲林黛玉来成全贾宝玉的幸福。正因如此，林黛玉泪尽身亡。绝代佳人，却死于非命！对贾宝玉过于深沉的爱，爱得深，伤得也深。林黛玉孤傲自卑，只有贾宝玉懂得她的心声。如今，贾宝玉却因为金玉良缘和薛宝钗锁在了一起，林黛玉该是多么悲伤啊！深爱的人，却和别人成婚，黛玉咽不下这口气，最终焚稿断痴情。

一个是闻苑仙葩，一个是美玉无暇，一个是水中月，一个是镜中花，却因封建社会而阴阳两隔。可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！

读红楼梦七的心得体会篇6

我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现愿天下有情的都成了眷属。只是一个空泛而美好的愿望。说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。

袭人是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢？我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那种碧云天，黄花地的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。

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