自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。其中也有一些是不能直接用作史料的，古文经部分引用时要特别小心。

不过今文经中的《周书》诸浩则珍贵无比，基本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证，依然根基稳固，另外，它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下，得到进一步确认。比如《利簋》就能证明《牧誓》“甲.朝”的记载是正确的。更为可贵的是它们（包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等）记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比如儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（《西周史》前言）要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。

拆书会心得篇3

提起雨果，大家首先想到的是他《巴黎圣母院》的那本著作，它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎艾丝美拉达。而最终面貌丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身而死。

在我看来，这种写法，将美、善与丑、恶划分为两个极端，并无限制的放大，世人也正因为这种强烈的冲击感，读后会有很多不同的感受。

相对于《巴黎圣母院》而言，我更喜欢雨果的另一部作品《悲惨世界》。它主要讲得是阿让因偷块面包而被判处20xx年苦役。假释后，他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，抚养了女工的女儿珂赛特，后又救了女儿的情人—马吕斯，在女儿有了归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。

如果说《巴黎圣母院》给人以情感上的爆发，那么《悲惨世界》就给人以内敛含蓄的感觉，读后觉得意味深长，让人觉得作品有一种深远的分量感。两部作品都让人很感动，如果说，读《巴黎圣母院》有愤怒，会大声吼叫或是哭喊之类的，那么读《悲惨世界》则有同情，会小声的掩面哭泣。正因为种种情感、主题淋漓尽致的表达，雨果的作品才会那么著名，同时他也是人道主义的代表人物，被人们称为法兰西的莎士比亚是文学界的大师。

拜读完外国的文学作品后，也该细细品读中国的文学作品了。

前段时间，在选现代文学作品赏析时，选择了钱钟书先生的《围城》进行分析。刚开始只是粗略地看了一下，看得不是很认真，等到真正开始分析时，无从下手了。没办法又重新拿过来细读一番，读后感受挺深的，感受最深的一句话是：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

起初，还以为这句话是方鸿渐说的，后来，纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出，她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生的意义。

?围城》这部小说是以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个失败者，他失败于无力抵抗、失败于优柔寡断、失败于无所行动、失败于无判断力。虽说围城存在，但这些都是他一手造成的。整本书中，除了他对唐小姐的追求显示出他试图努力获得自己想要的，其余的只是方鸿渐无用的思想斗争和软弱的行为罢了。而对于这样的一个人物形象，从出现至今都是比较受争议的。尤其是男性、女性角度方面，会有很大的偏差，就拿上回课堂分析时，我与班上的一位男同学就方鸿渐这一人物形象分析，结果差点挑起了男女双方的一个争吵，因为各自的看法都不一样。

其实我们的生活也是处处有着围城，我们都是城中的人，无形的城太多了，例如：事业、爱情、家庭、学习等等。我们总是从一所城中逃到另外一所城中，寻求心灵上的一种慰藉。只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处的一个大环境。不管人心、社会如何，重要的是我们要始终保持一颗善良单纯的心，及勿忘初心。就像丰子恺先生在《不宠无惊过一生》提到的那样：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好!善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳!

读《围城》这本时，会想把它扔到一边，因为这本已经影响到了我的心情，总觉得太压抑了，但不可否认的是这是部回味悠长的小说，或许以后再读时会有另一种不同的感受。

来这的一年里，我读了很多的文学作品，可能与所学专业有关，之前学的是国际贸易实务，看的都是国际金融之类的书。后来在老师的推荐下，开始大量的阅读文学作品。

觉得收获很多的是《人间词话》这本书，《人间词话》是一部文学批评著作，在接受了西洋美学思想洗礼之后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，是一部高度浓缩的著作。

读后，无不为他所提出的成功三境界所折服。书中提到古之成大学问者，不可不经历三种境界。而我认为不仅仅是成大事者要经历三境界，成小事者也同样如此。

就拿自己当初转本的例子来说吧，事虽小，但也经历了三个阶段。

第一阶段昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这里就像是最初决定转本时，身边的同学、朋友不理解。虽然我只是个小人物，但也有自己的小梦想，自己的规划的。大三时，全班只有我一个人留在了学校实习，在最后阶段转入复习。很多时候，在追求梦想的道路上，注定要接受别人不理解的眼光，同时也要学会孤独。

第二阶段，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这本是写爱情的，但我认为它用来形容努力也是说的通的。在奔向成功的道路上，努力是必不可少的，没有人是随随便便就可以成功的。

第三阶段，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊。这句词正应征了转本成绩刚下来那会儿的心情，被吓懵了，比自己预想的少了20几分，并且当时为了不给自己留有后路，五个志愿全填的二本，觉得自己没得上了。结果等了录取情况出来时，没想着还能出现找着工作又被录取的情况。追逐梦想的过程是痛苦的，但收获成功的喜悦是无法复制的，好像自己追寻的东西就在自己触手可及的地方。在准备转本的那一阶段很苦，不仅自己孤身一人在学校复习，同时又很压抑，觉得压力很大。每当自己想放弃时总会告诉自己再坚持一下，等考完就解放了。

虽然在别人看来，这只是一件小事，算不上什么成功，但在我的小王国里算是成功的了。《人间词话》那么晦涩难懂，我只好根据自己的理解对成功三境界进行重新加工了。其实我觉得即使不成功，按成功三境界学说步骤来走也会得到意想不到的东西，也会有所受益。

最后，我想说的是阅读不仅能增加我们的知识面，还能改变自己以及自己的生活，会激励自己让自己变得更好。

拆书会心得篇4

这周四下午第四节课，举行了走进《童年》读书交流会。这是上初中以来举行的第一次读书交流会，也是同学们盼望很久了的。课间的时候几个同学就到讲台前布置黑板，又是写，又是画，真的很热闹。

很快这次交流会就开始了，王玥琦首先拉开了序幕，于超和岳阳是主持人。她们三个准备的很充分，同学们听的也很认真。交流会的第一部分是让同学们说出高尔基的名言;第二部分是说有哪些名人对高尔基作出了评价;第三部分是介绍高尔基;第四部分是介绍童年这部作品;第五部分是说出你最喜欢的片段以及喜欢的原因。整个环节设置的还是很合理的。

最后一部分应该是这次读书会的高潮。但是，有点遗憾的是，可能这样的读书会是第一次举行，可能还有一部分同学根本没有读完整本书，总之，同学们讨论的并没有达到预期的效果。我个人认为任老师的这个方法特别好，因为很多同学读书都是囫囵吞枣，通过这样的读书交流会才能真正的理解文学作品。我想这样的读书会以后一定还会经常举行，也希望同学们能按照老师的要求认真读完，即使是读过的作品，也应该再读一遍。《童年》之后的下一个阅读篇目是《鲁滨逊漂流记》，希望同学们能够认真的阅读，仔细的体会。

在这里，我也对家长提出两点希望，一是提醒孩子阅读，二是在您有空的时候可以跟孩子一起阅读，并且讨论这部作品，我想这会使孩子理解的更好。感谢您的支持，愿所有的孩子都能爱上读书，相信文字的力量。

拆书会心得篇5

今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实！我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种“知己知彼百战百胜”。

近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是可以理解但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来理解就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样“冒大不韪“写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，保持现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之所以没有”大同世界“，就是因为大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做”secret“的书，大致说的是只要你有一个美好的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是”有志者，事竟成“；反之，如果你每天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把”愤青“都改为”奋青“我觉得社会比我们想象中更美好，开心活是一天、不开心也是一天、那就选择开心的活吧。

我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。

以上纯属个人观点，如有阅读时感到不适的症状，请自动屏蔽。

拆书会心得篇6

课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝······

每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

伟大的文学作家茨威格曾经说过:“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。

书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。

在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物.“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。

正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力，十三亿中国人的心声将一同想起，一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起，把我们大家庭---地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻!

同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地!同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!

拆书会心得篇7

?爱的教育》是一部我们一生必读的教育经典，使我们能够学到许多在课堂上无法体会的东西。

它以日记体的形式，通过小学生安利柯的眼光来看周围所发生的事，观察他身边的老师、同学以及周围的社会环境，细腻生动地刻画了各种高贵的品质，每一章节都把爱表现的淋漓尽致，每一个感人肺腑的小故事都催人泪下，又带给了我们深刻的哲理和无限的思考。

读了《爱的教育》之后，我的感触颇深。在这本书中讲述了许多关于亲情的小故事，阅读之后，我不禁想到了自己在生活中与父母的相处。

安利柯的母亲劝诫安利柯要好好对待他的父亲，不要在父亲责骂他的时候顶嘴使父亲伤心，这些行为一定会使他在父亲去世之后的某一天后悔，增加自己对父亲的想念与后悔。安利柯母亲的话触碰到了我的内心深处。在平常生活中，虽然父母很爱我们，我们也同样深爱着父母，但我们依然免不了有矛盾发生。毕竟我们拥有不同的人生观念，对同一件事情也会有各自不同的看法。我们也会因为某些小事与父母生气，甚至是吵架、冷战，可是我们对对方的爱是永远都不会改变的。

以前自己也曾顶撞父母，说过一些令父母伤心的话，做过一些令父母痛心的事，现在回想起来，就会对自己当时的做法感到不可思议，觉得那时的自己真的很幼稚。如今不停地后悔却再也无法使那些过往改变。

在这世上，我们要感谢的人有很多，要感谢老师、感谢同学、感谢朋友、感谢……但我觉得最应该感谢的人是父母。父母从我们出生的那一刻便开始陪伴在我们的身边，一生为我们操劳，为我们着想，为了能够给我们提供良好的生活条件辛勤地工作。父母教导了我们许多的人生道理，是我们生命中的启蒙老师，帮助我们度过人生道路中一个又一个的坎坷，安慰着我们走出人生中的不如意。父母是这世上最爱我们的人，我们最该感谢的人也是父母。

父母的一生都是在为我们付出，为我们劳苦。父母为我们操劳了大半辈子，但是当我们长大，学会了坚强，真正学会了该如何回报父母的时候，却发现父母已是满脸皱纹，满头白发了。伴随着我们的长大，父母也渐渐地老去了。随着年龄的慢慢增长，我渐渐地明白了父母的唠叨都是为了我们，父母常常会在唠叨中教给我们许多人生的经验，希望我们能少走一些人生中的弯路。虽然以前每当父母开始喋喋不休的时候就会不耐烦地随便应付几句之后便离开，但是现在我学会了认真聆听父母的教诲，即使有的时候不愿意听那些重复了许多遍的话，我也不会再表现得像以前那样不耐烦。在读了《爱的教育》以后，我感悟出在平常的生活中如何与父母相处才是正确的方法，怎么做才会既不伤害父母又让自己过的快乐，我从这本书中学到了许多。

阅读了《爱的教育》之后，我感受到了亲子之爱、师生之情、朋友之谊和爱国之心，从中获得了许多宝贵的人生经验，这些能使我受益一生!

拆书会心得篇8

今天，我们学习了《亡羊补牢》这则寓言。故事是说从前有个人养了几只羊。有一天，他去放羊时发现少了一只。原来，羊圈破了个窟窿，狼在夜里把羊叼走了。邻居劝他修补羊圈，可他没有听。第二天，他放羊时发现羊又少了一只。原来，狼又钻进窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修补羊圈。从此，他再没丢过羊。这则故事告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，及时改正，就不算晚，不过最好不要犯错误噢!

我也是这样的一个“放羊人”。有一次，妈妈让我学煮汤，可我只顾着玩，没认真学。结果，饭煮糊了。这时，妈妈走过来，说：“下次看好时间，时间太长的话，水越来越少，饭就会糊。”“知道了，知道了”，我应付着点点头。过了几天，我回家发现妈妈没在家。我赶紧给妈妈打电话，问我今天吃什么饭。谁知，妈妈说：“对不起，我今天有事不能按时回家，你不是学过煮汤吗，你自己煮点汤喝吧。”唉，没办法，我只好自己去煮汤。可我上次只顾着玩，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放进锅里，把火开开，就去客厅玩了。过了一会儿，我闻到一股糊味，我赶快跑过去，发现饭又糊了，还弄得煤气灶上都是。没办法，只好喝糊汤了。又一个星期天，妈妈重新给我讲了一遍，我听得非常认真。从此，我学会了煮汤。我煮的糊汤就是“丢失的羊”，认真的学就是“补牢”.所以我是一个“亡羊补牢”的“放羊人”。

这是一个讲道理的寓言，是古人编的，里面也有问题：第一，群居生活的狼怎么会只叼走一只羊呢？第二，就算只有一只狼，狼是凶残、贪心的动物，也不会只叼走一只羊；第三，羊看到狼怎么会不惊慌地从狼钻进去的窟窿跑出去，而是在那里等死？看来，好多寓言故事只不过是讲道理，其实还有很多不足的地方。

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