中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。

除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。

随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。

中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。

从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。

让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。

中国红心得篇2

在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。

一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识

以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不

只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。

二、学习中国传统文化，提高自身处事修养

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平时的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

三、应用中国传统文化，教书育人全面发展

作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流

利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。

但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的'东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面发展。

总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。

中国红心得篇3

盛夏时节，生机勃发。

“天府之国”成都，迎来第31届世界大学生夏季运动会盛大开幕的时刻。

成都大运会，既是党的__后我国举办的首个大型综合性体育赛事，也是“一带一路”倡议提出十周年之际的一场重大主场外交活动。

克服世界大学生运动会历史上史无前例的两次延期影响，成都跑出“大运加速度”，将兑现庄严承诺，为世界呈现一届“注定不同、必定精彩”的大运盛会。

“成都成就梦想”，在成都大运会口号的邀约下，世界大学生运动员们共赴盛会，共谱华章。

学校体育蓬勃发展，学生选手奋发昂扬

进入21世纪以来，世界大学生夏季运动会，见证着中国的飞速变化。

那是青春的回声——

2001年8月，大运会第一次来到中国，来到北京。

在那届大运会上，一个个后来彪炳中国体育史的名字熠熠生辉。从大运会起跑，刘翔成为亚洲飞人;从大运会搏杀，姚明成为篮坛巨星;从大运会挥拍，李娜成为网球名宿;从大运会起跳，郭晶晶成为跳水皇后……

那年的北京大运会，充满着青春的张力，展露青春的激昂。

那是学子的光影——

2011年8月，中国与大运会在深圳相约。

从北京到深圳的10年间，“大运会回归大学生”的理念越来越深入人心，中国大学生体育代表团基本实现以在校大学生为主，非专业运动员的大学生开始占据相当的比例。男足完成了没有专业运动员出身的“纯学生军”目标，排球男女队则均为复旦大学校队。

那年的深圳大运会，充满了学子的热情，张扬了学子的风采。

时光轮转，12年过去，中国迎来与大运会的又一次握手。

当今的中国青年，正以更加昂扬之姿，在青春的赛道上奋力奔跑。中国的学校体育，制度更加完备，发展更加蓬勃。

一系列政策蹄疾步稳，勾勒出中国学校体育高质量发展的清晰路径——

中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》，构建起新时代学校体育工作的四梁八柱;

国家体育总局和教育部联合印发《关于深化体教融合促进青少年健康发展的意见》，将体育教育摆在核心位置;

教育部出台《学校体育美育兼职教师管理办法》，让更多优秀运动员、教练员进入学校指导运动训练和体育教学。

学校体育的发展，进一步扩充选拔优秀大学生运动员的人才储备——

回顾本届中国大学生体育代表团的成立历程，“大运会回归大学生”的理念继续彰显。今年4月至5月，中国大学生体育协会先后组织游泳、跆拳道、武术、羽毛球、乒乓球等11个项目的选拔赛，共有来自全国279所高校的1753人参赛，总比赛场次达到1739场，比赛中的佼佼者结合国家体育总局选派的具有学籍的运动员，组成中国代表团运动员大名单。

学校体育的发展，更加夯实了大学生运动员参与顶级国际赛事的底气——

武术运动员、成都体育学院大学生曹茂园将参加男子南拳和男子南棍两个项目的比赛。“武术是中国传统文化的传承与推广，身为一名武术运动员，我非常骄傲。我们训练很扎实，我对自己很有信心!”

中国古籍有云：“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。”“趋”者，意为健步如飞，形容青年人体力充沛、精力充足。

在接下来的12天里，中国大学生运动员们，将在汗水与激情中向梦想冲刺。

攻坚克难恪守承诺，齐心助力运动盛会

大型体育赛事筹备工作历来艰辛烦琐，成都大运会两次延期，更是考验参与其中的各方。

因势而变、攻坚克难，整个筹备期间，有关方面始终坚守对国际社会和世界青年大学生作出的庄重承诺，高标准高质量做好成都大运会各项筹备工作。

7月22日，位于成都大学校园内的大运村正式开村。大运村依托成都大学现有校区和建设发展规划，新建生活服务中心、医疗中心、国际教育交流中心、实训楼等单体建筑22栋。陆续入住的运动员们，惊叹于大运村的温馨环境、科技魅力。

干净舒适的居住条件，便利齐全的生活设施，绚丽多彩的巴蜀印记，随处可见的智能设备……看着眼前的景象，巴西代表团成员阿曼达·迪尼兹惊喜连连，对即将开始的成都大运会充满期待。

大运村之外，49个全部符合国际比赛标准的场馆点缀成都。在这些达到绿色建筑二星级标准的场馆里，参加18个大项、269个小项竞赛项目的运动员们，将为荣誉拼搏、为友谊欢呼。

赛场上，运动员绽放光彩，赛场下，运行团队一丝不苟。已全面到位的场馆中心运行团队，将无人机、机器人(13.670, 0.21, 1.56%)、ar互动等科技元素运用到体育展示和颁奖仪式中，突出科技文化特色，形成体育展示和颁奖仪式工作方案。

德国代表团成员约书亚·费恩斯坦说：“这对我来说真的是全新的体验，我第一次来到中国，印象特别好，大家都很热情，还有特别有意思的高科技产品!”

场馆星罗密布，来宾数以万计，一届大赛的顺利举办背后，默默付出的志愿者永远是人群中闪亮的星。

作为成都大运会执委会最早投入运行的单位之一，成都大运会注册中心49名志愿者在60多天里，协助完成8万余张相关证件的质量检验工作。

“作为最早上岗的大运会志愿者中的一员，我倍感幸运。”来自成都大学广播电视学专业的杨丁瑜说，“每每想到自己在为成都大运会发光发热，满是干劲!”

“幸运”“发光”“干劲”，来自四川35所高校的2万名志愿者心中有信念、脸上有笑容、身上有力量，分布于各个竞赛场馆、非竞赛场馆和场馆运行中心，履行“当好东道主，热情迎嘉宾”的神圣职责。

借助大运会的东风，成都，正在成为志愿者之城——

自成都大运会筹办以来，成都市青年志愿者注册数量从67万增至139万，同比增长107%;新入驻志愿服务组织6300余个，同比增长190%;

遍布街头巷尾、车站机场的1000多个城市志愿服务小站，承担志愿服务功能，向世界传递城市温度;

800余支来自社会各界的城市志愿服务队、上万名城市志愿者为市民游客提供赛事咨询等专业便捷的志愿服务;

3000余名演职类志愿者在开闭幕式的场馆日夜排练，为在开闭幕式奉献出精彩表演全力以赴……

成都，将迎来自己的高光时刻;志愿者们，将迎来人生的精彩篇章。

以赛为媒广促交流，倾情打造青年盛夏

四海会宾客，五洲交朋友。

文化多元、宽厚包容，成都以其鲜明的特色，会聚来自世界各地的人们，一起创造天府之国的独特魅力。

2015年，意大利人李艾利怀着好奇，来到这里学习汉语言。从本科读到研究生，8年来，他已经深深爱上这座城市。

这个盛夏，李艾利将和中国同学们一起，穿上志愿者的服装，为世界青年们献上热情周到的服务，“希望各国大学生运动员都能在这里感受传统与时尚相融的魅力”。

世界大学生运动会是世界青年的体育盛会，更是文化交流的重要平台。成都大运会以赛为媒，开展丰富多彩的文化活动，促进青年人沟通交流。

7月24日，成都大运会博物馆正式开馆，3300平方米的展厅里，陈列了900余件实物和8万余份文献影像藏品，令人目不暇接。

国际大体联代理主席雷诺·艾德赞叹：“成都大运会博物馆是大运历史上首家在比赛开幕之前向公众开放的大运主题博物馆，是成都大运会重要赛事遗产，这一里程碑事件具有非凡的意义。”

将于7月29日至31日举行的国际大体联世界学术大会，设置主旨报告、开幕座谈会、传统体育文化展示、“专家对话——健康拥抱未来”交流活动和城市体验活动等环节。尤为引人瞩目的是，本次学术大会组委会共收到论文5469篇，数量创历届大运会新高，共选录优秀论文1438篇。

成都熊猫基地、三星堆博物馆……成都大运会组委会精心梳理16个文化交流点位，推出“世界遗产经典之旅”“三国文化揽胜之旅”等11条精品体验线路。

大运村内设置了丰富的文化活动，将会举办10场“be together”主题晚会、“中国成都·公园城市”主题艺术展、“体育力量·中国精神”中国体育文化展等活动，还将展陈2600件艺术作品，打造一场“丰富多彩、青春时尚、美美与共”的文化交流盛会。

“在这里，世界青年们将感受到浓浓的中华文化、巴蜀韵味。”大运村执行副村长苏波满怀期待。

2018年访问成都后，瑞典大学生体育联合会主席克里斯托弗·斯文森一直盼望着有一天能够重返这个被称为“天府之国”的地方。“相信成都已经准备好举办一场世界青年展示体育才华和文化交流的盛会。”克里斯托弗·斯文森说。

一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格。

当今世界，呼唤开放包容，期待合作共赢。

人们热爱体育，因为体育承载着人类对自身极限永无止境的探索，承载着人类对和平、团结、进步的美好追求。

大幕就要开启。期待世界青年们顽强拼搏，祝愿世界青年们拥抱友谊。

这是属于他们的盛夏。

中国红心得篇4

在中国女排再夺奥运冠军后，一段话在网络中盛行：“有人曾经问，女排精神是什么？郎平说，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”

就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特，身处不同行业，所处不同年龄的人们对于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。记者在采访中，提到再度夺冠，提起‘女排精神’，近乎所有采访对象都难掩激动之情，有的甚至声音几度哽咽。

从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯，如今已经是清华大学团委副书记。在采访中，记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。“这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约，12年来气质不变，从80年代一路走来，30余年精神永存！”

“什么是女排精神？就是淘汰赛以来你有主场气势，我把你球迷打哭；你在心理占优，我把你气势打掉；你本心态放松，我把你打到紧张！”胡凯说，“回顾历次夺冠，中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上，这条路上的道艰难险阻，都需要女排精神来提振士气，坚定信念！”

清华大学体育部主任刘波说：“‘女排精神’可以概括为：团结、拼搏、爱国。在清华大学，我们学习女排精神，要让她成为新时期体育教育的主旋律，让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用，更成为培养完善人格的最佳手段。”

首钢总公司企业文化部部长郭庆说：“在企业，我们提倡‘传承敢闯，敢坚持，敢于苦干硬干，发扬敢担当，敢创新，敢为天下先’的首钢精神，这跟女排精神高度契合。在新时期，我们强调传承和发扬，就是要不忘初心，敢于作为。”

“今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐，所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。”在采访中，每个采访对象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的时代，融入自己的生活，“女排精神”将一直鼓舞和激励着每一代人。

中国红心得篇5

她是高铁车站里流动的风景，她带领的服务组10年收到表扬信近9000封;他是万里铁路线上的铮铮铁骨，反扒16年，为旅客挽回损失近百万元;他是你不曾谋面的“列车医生”“铁轨护士”……但他们都有共同的名字——“最美铁路人”。他们只争朝夕，不负韶华，让“流动的中国”更加平安温馨。

“最美铁路人”之所以让人感动，大概就在于他们在许多时候都和常人“背道而驰”吧!在夜深人静的时候，很多铁路人还彻夜不眠的坚守在岗位上;在寒冷的下雪天，人们回家的时候，许多铁路人却逆行赶往单位应急;春节众人回家过年的时候，许多铁路人舍小家为大家默默忍受着与家人的别离……

“最美铁路人”，来自一线铁路不同工种，出身背景各异，单从外表上来说，并非传统意义上的“美人”。然而，他们数年如一日对工作岗位坚守的初心、对肩负责任使命的担当、对生命对家庭对生命的默默奉献，终于在日积月累中潜移默化，在岁月长歌中绽放出美丽的华章，精神文明之光终照世间，成其大美之风。

我国诗人李白有《咏萤火》诗：“雨打灯难灭，风吹色更明。若非天上去，定作月边星。”我认为这首诗是对“最美铁路人”的最贴切礼赞。“雨打灯难灭，风吹色更明。”艰苦奋斗之雨浇不灭灵魂深处的奋斗之火，改革春风让这精神之光更加耀眼。“若非天上去，定作月边星。”喝水不忘挖井人，党带领全国人民，感恩他们的付出，铭记他们的奋斗，并以此作为时代楷模、先进榜样、典型案例，赋予“美丽中国”更丰富的文化内涵。

中国红心得篇6

有一种炽热的情感不需要用语言传递就能感染，这就是感动。——题记

感动！观看完感动中国，让我明白这些美妙的真谛，让我流下一滴火花的泪珠。这些无私尽职的精神，无一不感动着我。有这样一群朴实的人民，没有华丽的背景，甘愿为人奉献。相比生气，许娟于奖励库贫困学生和优秀青年的教师卢永根。有用自己辛勤指数换来群众的幸福指数，实现的贫困县脱胎换骨的蜕变却因公殉职的廖俊波。有灭火救援中献出自己年轻的生命换来花季的成长杨科璋。还有家在哪，国就在哪心之所向是国家的卓嘎和央宗。

在这一位位令人感动，甚至有些奉献出自己宝贵生命的平凡人物中的杨科璋尤为让我感动。他只是一位普通的消防人员。在2015年5月30日1:13杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因为烟雾太大，能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时，杨科璋紧紧抱住孩子，本来杨科删掉六一个1.8米的电梯，只要将手臂张开，在网上扒一扒，就可获救。可是杨科璋并没有这样做，他依旧保持抱着孩子不但没有松开，反而抱的更紧儿，也因此，杨科璋献出了自己27岁的生命。

“有速度的激情，满是激情的生命，热爱这岗位几回出生入死和死神争夺这一次身躯在黑暗中跌落。但你护住了怀抱中最珍贵的花朵，你在时如炽热的阳光，你离开是灿烂的晚霞。”这是谱写的杨科璋的班长时对于我来说，杨科璋虽不如世界顶尖的伟人，但却以自己平凡的职业守护了几百条鲜活的生命，他亦是平凡的，但亦是伟大的。

在他们身上，我感受到了从容。仿徨的时候，在他们身上看到了坚定。怀疑的时候，他们告诉我们什么叫相信。奉献的时候，他们让我明白了感动的真谛。

中国红心得篇7

高尚的师德，是对学生最生动、体、最深远的教育，最近学校组织进行师德培训，经此，我明白了教师应该树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。

百年大计教育为本，教师肩负着教书育人的重担，责任重大。因此，教师的道德修养、道德水平，对于建立教育活动中和谐的人际关系，对于维持一个学校工作的良性运行和保证教育任务的顺利完成，都有着十分重要的意义。

由于对师德师风建设的重要性有了更进一步的认识和理解，从而使自己更重视了自己的言行举止在学生面前的表现。也对自己进一步提高了师德素养的水平和要求。

1、德高为师。

教师首先必须有敬业精神，热爱教育事业。教师的工作是神圣的，也是艰苦的`，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、学高为师。

俗话说，要给学生一碗水，自己要有一斗水。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超艺术，和谐感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、技高为师。

一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。

三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。

4、身正为师。

教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范;热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系;仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

经过这次师德师风学习，我受益匪浅。让我们大家一起努力，让孩子生活的环境花更红，草更绿，空气更加清新，天空更加蔚蓝!

中国红心得篇8

将字词含义系统化

对此，一些同学仅仅落实在“实词的系统化”与“虚词的系统化”，这当然是正确的。

然而，我们更应当注意横跨“实、虚”两头的字词系统化的知识基础内容。

举个例子来加以说明，比如“然”字：《史记·项羽本纪》中“臣战河南，然然不自意能先入关破秦”和贾谊《论积贮疏》中“卒然然边境有急”、苏轼《石钟山记》中“石之铿然然有声者”，这三个“然”是虚词，分别是转折连词“然而”和与副词“卒(通‘猝’)”组合作“地”、与形容词“铿”组合作“……的”解;至于屈原《涉江》中的“与前世而皆然然兮”、蒲松龄《促织》中的“成然然之”和曹植《七步诗》中的“萁在釜下然然”，这三个“然”是实词，分别是指示代词 “这样”、动词(意动)“认为……对”和先通假后作动词的“燃”解。

类似的字词还有“顾、其、之、是”等。

将文言语法规律化

从初中到高中，七个学年十四学期，语文教师所讲授的古文教材有百余篇，基本的基础语法都散在课文里，若能把判断句(三种)、被动句(八种)、状语后置句(四种)、定语后置句(三种)、省略句(11种)、宾语前置句(十种)都整理归纳，这对学课文、做练习、应考试都是有百利而无一弊的。

也举“宾语前置句”来加以说明吧，比如范晔《后汉书·张衡传》中的“未之有也”是否定句代词宾语前置句;

?史记·项羽本纪》中的“大王来何操”是疑问句代词宾语前置句;范仲淹《岳阳楼记》中的“吾谁与归”是疑问句介宾宾语前置句;贾谊《过秦论》中的“仁义不施而攻守之势异也”是判断句强调宾语之宾语前置句;

?论语》中的“一言以蔽之”是陈述句介宾宾语前置句;曹操《求贤令》中的“唯才是举”是“唯……是(之;之为)”式宾语前置句;

?庄子·秋水》中的“我之谓也”是“之谓”式宾语前置句;《史记·陈涉世家》中的“苟富贵，莫相忘”是副词“相”作称代作用的宾语前置句;韩愈《师说》中的“句读之不知，惑之不解”是复指代词“之” 充任提宾的宾语前置句;北朝乐府《木兰辞》中的“问女何所思”是“所+动”式疑问代词宾语前置句。

以上句法实例，我们都知晓，但使之规律化却是更重要的理解与应用。

(注：关于词法规律就略之了)

将语段译文精确化

近代学者严复提出“信、达、雅”的翻译标准，其实际就是译文一定要做到 “字字落实，一一对应”。

也举个例子来加以说明吧，比如宋代吴曾《能改斋漫录》中有这样一段文字：“齐人刘庭式未及第时，议娶其其乡人之女，既成约而未纳纳币也。