呵呵。“个性化解读”似乎成了2006年读书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“交友之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“天地人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人民币，还高居博库图书排行榜前几名；如今，看云也来个性化读《民主主义与教育》、《课程理论——课程的基础、原理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不可否认，看云是值得我们学习的，一个小学语文老师，读完《童年的秘密》，就一口气写了二万多字的读后感——《回归之路》，实在让人钦佩！

读到一半，也突然笑出声来，脑子里不知怎地浮现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，突然觉得这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思想、苏霍姆林斯基教育思想、杜威教育思想作主料，然后加入两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神美味汤”！

于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语显然比看云更具学术味，表情也更显理性化。而一直闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段都会出现几行用楷体字记录的教育理论原文，然后，便是作者“天马行空”地谈感想，这些感想会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。于是，我的脑子里又浮现出了我那中师时的小学语文教学论老师，也是一个女的，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会引发开去，讲她的儿子，讲她的教学生涯。女性的思维是不是都有这样的特点？呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自身性别所产生的思维特点的好奇，很有意思。

不过，在一向来以男性占统治地位的学术界，突然有几个小女子斗胆出来发表自己对艰涩枯燥的学术论著的见解，实在是一道美丽的风景线。女性的“煲汤艺术”绝对强于男性：没有文化的村妇无事时会家长里短地跟你聊上一天，看到一个人能从眼前这个人拉扯到他（她）的四亲六眷；有点文化的女性知识分子能把男性学者创造的理论研究作为“盐”，再加入“花椒”、“葱”、“姜”、“味精”，给你做出一锅“百味汤”。但谁敢肯定，女性的话语就逊色于男性的理性思考？这不，《教育漫话》、《给教师的建议》、《教学机智——教育智慧的意蕴》里也有“家长里短式”的语言，作者讲教育问题犹如在和亲朋好友话家常，道理简单明了，意义却十分深刻，因其深入浅出，不也给学术界增添了一抹鲜活亮丽的绿色？

书读了一半，也突然觉得，女性的思维也不仅仅是感性，女性之美里还蕴含着一种宁静之美。在读着这些学术著作的时候，她们的脑子里除了理性的思考，往往也会联想到婴儿酣然入睡的宁静，联想到小溪潺潺的宁静，联想到星光点点的宁静。而宁静，正是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真正的成长需要宁静，静悄悄的成长的快乐，无以言表。”

教育论著心得篇2

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》是一本值得每一位教育工作者认真拜读的教育名著，他提出的很多鲜明的教育观点给了我们极大的帮助，它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。

通过阅读这本书我认为，我们作为教师应多从以下几个方面着手：

第一：充分备课。

充分备课是上好一堂课的前提，是我们必须要做好的一件事。我们要认真钻研教材和大纲，认真领悟新课改的精神，广泛查阅各种资料，精心备好每一堂课。苏霍姆林斯基指出："有经验的教师都在努力做到这样一点：在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。"通过充分、精心的备课，才能在课堂上旁征博引，让每一个学生的思维都活动起来，让每一个学生都参与到教学活动中来，使我们的课堂令人向往，师生互动，气氛热烈，和谐积极，有一种愉悦的心情。这样才能提高课堂效率，使课堂成为学生学习知识的乐园，从而调动学生对这门课的兴趣。

第二：精心设计课堂语言。

苏霍姆林斯基特别指出了教师的语言素养是上好一堂课的关键，他说："教育的艺术首先包括谈话的艺术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。如果教师的语言素养好，那么他上起课来会非常轻松，学生听的也非常明白，课堂效率怎能不高呢？所以，我们要精心设计课堂语言，争取用准确、轻松、易懂、风趣的语言吸引学生。

第三：把学生当成朋友。

如何才能让学生喜欢你的这门学科？我认为，做一名合格的教师就要爱学生，用真诚平等的态度，赢得所有学生的爱戴，自然而然地走进学生的心灵世界。爱学生，就必须把自己当作学生的朋友，走进学生的内心情感世界，去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基说："您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大，一块儿玩，一块儿做功课，谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。"我们应该和学生一起相互交流，和学生交朋友，去倾听他们的心声，和学生一起活动，慢慢拉近了和学生之间的距离，通过真诚，让学生喜欢我们，进而喜欢我们的课堂。

第四：用赏识的眼光看待学生。

每个班级都会有学习不用功、成绩比较落后的差生，如何对付这些学生？往往是很多老师头疼的难题。我们应该尝试着用赏识的眼光来看待学生，慢慢培养学生的学习兴趣和信心，让所谓的"差生"也能体会到成功的快乐。我们要从课堂中努力去发现学生点滴的进步，哪怕是微不足道的优点，都要去赞扬、鼓励他，试着让他能看到自己的进步，给予积极的评价。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们来说丝毫不显过时，这些都将成为我一生享用不尽的财富！

教育论著心得篇3

本学期我们专升本的需要补修《课程与教学论》这一门课程，转眼间，开学至今已经一个多月了。这门课程原本每周有四节课时，但有两节课我们有其他课程与之重复，像这样的情况对我们专升本的很正常不过了，所以我们在本课课堂上的学习时间要比原班生少很多，只能抽时间去补。尽管如此，经过对《课程与教学论》一个月的学习，我学到了很多的知识，同时也明白了很多的道理。

通过潘老师对本门课程的精心讲解，我们学完了前两章的内容，我们初步了解了《课程与教学论》的基本含义和理论。在学习一门课程，我们首先要了解这门课程的内涵，同时通过学习过后我们也要有所收获，记得潘老师在上这门课程的时候对我们说过这门课学习有没有必要性，要看我们学习这门课之后的变化，在这里的变化指的是：

一、我们通过对这门课程的学习我们对教材里的基本的知识、概念是否能够了解，记住。

二、我们在这门课程的学习过程中遇到的问题能够很好的去解决它，具有解决问题的能力。

三、在学习之后我们的心境、眼界是否有所变化，有所提升。

通过对前章的学习，首先，我们了解了课程与教学论的研究对象是课程问题和教学问题，任务有三个方面：揭示规律、确立价值和优化技术，了解了课程与教学论的历史演进。比如：我们知道了《礼记．学记》是我国和世界上最早的教育学专著，提出了教学相长、藏息相铺、豫时孙摩、长善救失、善喻善教、师严道尊等重要思想和原则。我们

还知道了捷克教育家夸美纽斯在1632年发表的《大教学论》是教学论学科诞生的重要标志，同时也知道了德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》中阐述教育性教学原理，同时它是依据观念心理学原理分析教学的机制，认为教学是统觉的.运动，还有柏拉图、亚里斯多德、苏格拉底……等常识性知识。

其次，我们明确了学习课程与教学论的意义与方法。俗话说，王婆卖瓜，自卖自夸。每个学科都说自己很重要，这是司空见惯的事情。对于人类社会来说，每个学科的确也都有其特殊的意义，这是一个学科得以存在和发展的理由。而对于特定学习者来说，不同学科的价值就各不相同。尤其对当代大学生来讲，学习科目具有专业方向性，对我们小教专业来说非常重要，是我们在未来胜任小学教师工作的重要基础。要想学好这一科目，需要掌握好学科的基本结构，加强理论与实践的联系，改进学习方法，提高学习效能，最终取得进步和发展。

最后，我们掌握了课程的基本理论。通过对本课程的学习我们知道了，课程就是为了实现培养目标而选择和组织起来的教育性经验体系。课程有文本和实践两种表现形式，如：课程计划、课程标准、教科书。从原始课程到古代课程再到现代学校课程，这是课程历史演变的基本线索，在历史演化过程中，出现了多种多样的具体课程形态进而和课程体系，如“四书五经”、“三、百、千、千”学科课程、活动课程等。懂得了课程是多种内外因素相互作用的产物，其中社会、儿童和知识，学校教育制度、课程传统、课程理论及课程自身的辩证否定之规律等式基本的影响因素。

这门课程是一门理论性与应用性均较强的课程，通过对本课程的学习，我们要比较系统地理解、掌握课程与教学论的基本原理、基本概念，提升当代大学生的理论水平，增强学习的自觉性；通过理论与案例的结合，要达到理论与实践的统一，具备解决课程问题和教学问题的能力。

教育论著心得篇4

学了《课程与教学论》一书中有关“新课程下的教学策略”一节，使我获益匪浅。教学是一门科学，也是一门艺术，讲究教学策略是成为一名优秀教师的必备条件。新课程的教学需要教师在深入钻研教材的基础上，探讨新教材的教学规律，并运用这些规律，提出新的适应素质教育要求的教学策略。新的课程，新的教学观念，应该在课堂教学这块主阵地上得以实现，获得体现。这就需要建构一个新课程下的新课堂。

在上个世纪，课程与教学从分离走向了整合，而课程与教学过程的本质也被定义为变革。在我国，目前新课程改革正在进行中，这次改革不同与以往的改革，它是在新的课程与教学观下的改革。因此它不仅本身就说明了变革的存在，而且在其改革的各个方面和教学实践中也处处体现着变革。在本学期的课程与教学论的学习中，我对于目前，我国正在进行第八次基础教育课程教育改革。这次课程改革的理念是：

1、关注学生作为“整体的人”的发展；

2、统整学生的生活世界与科学世界；

3、寻求学生主体对知识的建构；

4、创建富有个性的学校文化。

从改革的理念中可以看出，这次课改的理论基础为新的课程教学观。那么什么是新的课程教学观呢？它与旧的课程教学观又有什么区别呢？在讨论新的课程教学观之前，先来看看什么是旧的课程教学观。

1、旧课程教学观

受到“科技理性”观念和“唯科学主义”价值观的影响，课程与教学在很长的一段时间内是相互分离的。课程是学校教育的实体或内容，它规定学校“教什么”，教学是学校教育的过程或手段，它规定学校“怎么教”；课程是教学的方向或目标，是教学过程之前和教学情境之外预先规定好的，教学的过程就是忠实而有效地传递课程的过程，而不应当对课程作出任何变革。这样，课程与教学就被割裂开来。当把课程看作是有计划的学习目标或结果，把教学看作是实现目标或达到结果的手段时，就把原本统一在人的内在的完整的活动割裂开啦。这样导致的后果就成了；为了达到目标“不择手段”，一种特定的手段也可以被泛化并被滥用于不同的目标。

2、新课程教学观

美国著名的哲学家和教育家杜威为课程与教学的整合做出了第一次的贡献，他在其实用主义认识论的“连续性”原则的基础上消解了传统教育中课程与教学的僵硬对立。他认为，课程与教学的统一在本质上是由经验的性质决定的。在教育经验中，“个人所做的事”对应于方法或教学，“环境所做的事”相对于课程教材。方法与教材之间、教学与课程之间是在相互作用中融为一体的。20世纪末，课程与教学的整合是以“解放兴趣”为核心的。这时，教师和学生就不再只是既定课程的计划的实施者，而是课程开发者与教学的设计者。课程的概念从原来静止的书面文件转变为师生在教育情境中共同创生的一系列动态的事件；教学成为了一个基本的课程效应的社会情境。当课程与教学的研究重心在转向活生生的教学情境时，课程与教学再次融合在一起。如果说，旧的课程与教学观强调的是一种“控制”的`话，即教育机构对教师的控制，教师对学生的控制。那么，新的课程与教学观则体现了一种“民主”和强调人的主体能动性。学生不可能以原封不动的形式学习课程内容，否则就是一种注入式教学，是单纯观念的灌输；科学概念与法则唯有通过具体的事实与现象才能掌握。

通过这个学期的学习，使我在自己的教学工作上受到很大的启发，在现代的教育教中要关注的问题和以往是有很大的差距，现在的课堂要紧扣课改的要求。例如在语文教学中要怎样去灵活运用，又将用什么样的手段和方法来贯通于整个课堂呢？

一、语文教学需强化自主学习

在语文课堂中要淡化教师的讲，教学重心要从以教师为主转变为以学生为主，使学生成为学习和发展的主体。自主学习活动性理念，首先强调的是教师要对学生放手，在课堂上尽可能的增加学生自主学习的时间，提高自主学习效率。强化学生的自主学习不是把课堂的40分钟完全交给学生，而是教师把握时机在课堂上精讲。讲在学生对文本丰富的内容，深刻的含义，精妙的语言理解不透时；讲在学生体验难以获得时；讲在学生探究遇到困难时。理论证明，小班化教学为“4+4n”教学模式插上了有益的翅膀，是提高课堂教学效率的有效途径。

1、激发学生张扬个性，发展自我

新课程下的教学中有这样一句话：“教学活动中，学生感到自己被别人承认与接纳，收到别人的信任与尊重，就会对教育教学过程产生好感，这样学生就能最大限度的参与进来，在教学活动中学到知识，张扬个性，发展自我。”

2、在教学中设定目标，促进发展

在具体目标的研制上，要从学生的心理发展水平出发，寻找学生的最近发展区，研究每个学生的实际情况，选择适应学生发展的教学内容和方法，促进学生最大限度的、个性化发展。目标是一个人前进的方向和动力。在教学中设定奋斗目标，既多了几分竞争，又使学生学习的劲头更浓。

新课程下的教学用理论证明了我们践行的教学模式是毫无质疑的，使我们走好这条路的信心更坚定。

在新的课程与教学观的理念中，变革是无处不在的。因此，在目前所进行的课程改革中，教师和广大学生都应该意识到变革的存在，意识到自身主体性的存在。只有这样，才能达到这次课程改革的真正目的。

二、语文教学要让学生学会感受、体会、体验、揣摩。要重感悟，重语感训练。

“好读书，不求甚解”，只要学生通过上下文在一定的语境中，明白意思就行了。重读书特别是重自渎，重自由读书。以前我在语文教学中齐读太多，整齐划一，气氛热烈，可以调动学生的情绪，消减课堂上的沉闷。但是我发现齐读太多，教师不便了解学生的朗读能力，不易发现读书中可能出现的问题，久而久之，还可能出现“滥竽充数”的“南郭先生”。因此，对“齐读”要适时，适度，不是不用，但不宜多用。

重读书还要重积累，包括课内积累和课外积累。对语文教学来说，主要是语言积累，佳词妙句、古诗，精彩片断都力求熟读成诵，内化成自己的语言。

三、语文教学中，教师要引导学生在理解和运用语言的实践中学法、悟法。

方法常常是知识转化为能力的中介。正所谓“得之以鱼，不如得之以渔”。学生掌握了一定方法，就为自主学习创造了条件。在识字教学中注重交给识字方法。阅读教学要求学生学会朗读、默读，学习略读，粗知文章大意。能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果，在阅读中体会作者的思想感情。在作文教学中注意培养学生观察，思考的能力，让学生在习作实践中学习观察的方法，构思的方法，自我修改的方法。作文教学强调“写真实”，我在作文教学中，要求学生在写真实的前提下，引导他们善于表现自我，表现有别于他人的个性化作文。学生个性化作文，是学生个性心理的独特反映，这种独特性常常闪烁着创新的火花。

我们使用的人教版语文教材篇幅都较长，所以必须研究长文短学，强调提高教学效率，向40分钟要质量，所以我们要让教学语言精练，不讲或少讲那些“正确的废话”，不重复、罗嗦，学生也不重复别人的话语，使各个教学环节严谨有序，以达到短时高效。

该课程是一门理论性与应用性均较强的课程，本课程设置的总目标是广大中小学教师通过本课程的学习，比较系统地理解、掌握课程与教学论的基本原理、基本概念，提升教学理论水平，增强推进基础教育课程改革的自觉性；通过理论与案例的结合，达到理论与实践的统一，提高教师在新课程背景下的教学能力。

教育论著心得篇5

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

?给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

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